题李仲宾使君画潇湘烟雨竹
[元代]：吾丘衍
绿云绕湘川，九疑亦微茫。帝子不可见，碧鸾自翱翔。
李侯洒秋毫，冉冉烟雨乡。猿啸非我听，龙枝日腾骧。
缅怀濯缨人，于焉咏沧浪。折我青琅玕，与之拂扶桑。
綠雲繞湘川，九疑亦微茫。帝子不可見，碧鸾自翺翔。
李侯灑秋毫，冉冉煙雨鄉。猿嘯非我聽，龍枝日騰骧。
緬懷濯纓人，于焉詠滄浪。折我青琅玕，與之拂扶桑。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
吾丘衍共有诗(158篇)
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释元肇
方壶圆峤神仙经，远不可到虚其名。东嘉自古山水郡，往往俗驾回山灵。
了知天地不终惜，雁荡殿出集大成。辋川无人王宰死，五日十日徒劳形。
方壺圓峤神仙經，遠不可到虛其名。東嘉自古山水郡，往往俗駕回山靈。
了知天地不終惜，雁蕩殿出集大成。辋川無人王宰死，五日十日徒勞形。
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陈际盛
绕屋千竿修竹，点池半亩新荷。门无热客来往，始觉清凉意多。
繞屋千竿修竹，點池半畝新荷。門無熱客來往，始覺清涼意多。
清代：
夏曾佑
日暮江逾阔，秋深水不波。寒沙求食鸟，远浦挽船歌。
万物艰辛里，劳生感慨多。低回思作者，此意欲如何。
日暮江逾闊，秋深水不波。寒沙求食鳥，遠浦挽船歌。
萬物艱辛裡，勞生感慨多。低回思作者，此意欲如何。
宋代：
李之仪
何处又传金椀出，几人争看玉山颓。幽情不是风期旧，异境难从指顾开。
猿鹤已回尘外驾，烟云休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火终年谢劫灰。
何處又傳金椀出，幾人争看玉山頹。幽情不是風期舊，異境難從指顧開。
猿鶴已回塵外駕，煙雲休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火終年謝劫灰。
宋代：
范成大
老蕨漫山凤尾张，青枫直干如攒枪。
山深岚重鼻酸楚，石恶淖深神惨伤。
老蕨漫山鳳尾張，青楓直幹如攢槍。
山深岚重鼻酸楚，石惡淖深神慘傷。
清代：
黄遵宪
水是尧时日夏时，衣冠又是汉官仪。登楼四望真吾土，不见黄龙上大旗。
水是堯時日夏時，衣冠又是漢官儀。登樓四望真吾土，不見黃龍上大旗。