马虚中为庐山黄尊师画西湖烟雨
[元代]：吾丘衍
湖山秀绝钱塘西，六鳌截岸开云霓。瑶峰綵树绮罗色，孰将烟雨看冥迷。
昔年繁华有如此，金碧楼台画图里。今来观画想当年，一片生绡但烟水。
紫霞道士璚楼仙，栖真养素玄又玄。含毫深雾入幽思，写开十里玻璃天。
玻璃浮天漾天色，倒影斜分雨云墨。元晖有意共苍茫，岂在西娘艳彫饰。
晴天散雨东风吹，雨收已觉非当时。它年携此故山去，松风洒瀑遥相思。
湖山秀絕錢塘西，六鳌截岸開雲霓。瑤峰綵樹绮羅色，孰将煙雨看冥迷。
昔年繁華有如此，金碧樓台畫圖裡。今來觀畫想當年，一片生绡但煙水。
紫霞道士璚樓仙，栖真養素玄又玄。含毫深霧入幽思，寫開十裡玻璃天。
玻璃浮天漾天色，倒影斜分雨雲墨。元晖有意共蒼茫，豈在西娘豔彫飾。
晴天散雨東風吹，雨收已覺非當時。它年攜此故山去，松風灑瀑遙相思。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
吾丘衍共有诗(158篇)
：
陈淳祖
劝农事云毕，晴日足登山。山高翠微上，坐见人境閒。
天目有修眉，洞庭无狂澜。田畴井画见，布谷行相关。
勸農事雲畢，晴日足登山。山高翠微上，坐見人境閒。
天目有修眉，洞庭無狂瀾。田疇井畫見，布谷行相關。
宋代：
释行巩
领得沩山笑里刀，方知不枉到明招。
元来树倒藤枯后，了得三年五载烧。
領得沩山笑裡刀，方知不枉到明招。
元來樹倒藤枯後，了得三年五載燒。
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俞得鲤
曲路重关小有天，招招酒旆解留仙。荒城古塔凌霄汉，古树层台薄晚烟。
灯火前街人似沸，鸡声寒店夜如年。千般总是征途味，留得霜华到鬓边。
曲路重關小有天，招招酒旆解留仙。荒城古塔淩霄漢，古樹層台薄晚煙。
燈火前街人似沸，雞聲寒店夜如年。千般總是征途味，留得霜華到鬓邊。
清代：
毛奇龄
一株柳树千条叶。桃根巧向梅根接。花坞暗相通。新花隔几重。
宝函春信杳。水漫红鱼小。半格轴头丝。环环无尽时。
一株柳樹千條葉。桃根巧向梅根接。花塢暗相通。新花隔幾重。
寶函春信杳。水漫紅魚小。半格軸頭絲。環環無盡時。
明代：
于慎行
诸生鲁国受经初，标格王郎玉不如。倚马旧传文考赋，笼鹅雅学右军书。
家声此日标琼树，世业当年论石渠。手泽应须开万卷，早怀三荣诣公车。
諸生魯國受經初，标格王郎玉不如。倚馬舊傳文考賦，籠鵝雅學右軍書。
家聲此日标瓊樹，世業當年論石渠。手澤應須開萬卷，早懷三榮詣公車。
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弘历
先漏春光如自喜，蕲留秋色了无愁。如何卉里孤高种，也做偷寒送暖流。
先漏春光如自喜，蕲留秋色了無愁。如何卉裡孤高種，也做偷寒送暖流。