昔予
[明代]：王天性
昔予谈诗书，矢志在周行。日从白面生，相矜礼法场。
言也准规圆，动兮模矩方。褒衣与博带，如生邹鲁乡。
慨彼无怀氏，任真何太康。虞氏凿人心，仁义作纪纲。
尼丘揭日月，名教昭天章。文物从此开，于今遂披倡。
寻常闾巷内，冠佩亦琅琅。且如小交际，筐篚灿玄黄。
投刺通名姓，果酒以相将。平交尽八拜，长揖谁数详。
频来复频往，施报责相当。仪节稍疏旷，雷声笑为狂。
予非不烦促，奈此俗之常。
昔予談詩書，矢志在周行。日從白面生，相矜禮法場。
言也準規圓，動兮模矩方。褒衣與博帶，如生鄒魯鄉。
慨彼無懷氏，任真何太康。虞氏鑿人心，仁義作紀綱。
尼丘揭日月，名教昭天章。文物從此開，于今遂披倡。
尋常闾巷内，冠佩亦琅琅。且如小交際，筐篚燦玄黃。
投刺通名姓，果酒以相将。平交盡八拜，長揖誰數詳。
頻來複頻往，施報責相當。儀節稍疏曠，雷聲笑為狂。
予非不煩促，奈此俗之常。
唐代·王天性的简介
王天性（一五二六—一六○九），字则衷，号槐轩，晚年别号半憨。汕头外砂镇林厝村人。明世宗嘉靖三十一年（一五五二）举人。官盱眙县教谕、丰城县令、上高县令、南昌府通判。穆宗隆庆二年（一五六八），以忤上司早赋归田，肆志于山水诗酒间，尝作《半憨先生传》以自况。著有《半憨集》。清冯奉初《潮州耆旧集》卷一六、吴道镕《广东文徵作者考》卷四有传。王天性诗，以清宣宗道光二十六年（一八四六）成式堂藏版《半憨集》卷上所收《澄海金砂王槐轩先生遗草》为底本。
王天性共有诗(104篇)
宋代：
陈瓘
三年为吏住东滨，重到江头照病身。
满眼碧波输野鸟，一蓑疏雨属渔人。
三年為吏住東濱，重到江頭照病身。
滿眼碧波輸野鳥，一蓑疏雨屬漁人。
明代：
邝露
长城万馀里，宫阙入浮云。飂风驱秋雁，榆黄华叶陨。
羲和无停轨，颓光惨萧辰。断尾掉泥涂，无为豢牺牲。
長城萬馀裡，宮阙入浮雲。飂風驅秋雁，榆黃華葉隕。
羲和無停軌，頹光慘蕭辰。斷尾掉泥塗，無為豢犧牲。
宋代：
刘敞
村落枹鼓起，城楼刁斗频。畏涂深虎豹，行路入荆榛。
故老人人怨，烽烟处处新。桃源容客棹，属意武陵春。
村落枹鼓起，城樓刁鬥頻。畏塗深虎豹，行路入荊榛。
故老人人怨，烽煙處處新。桃源容客棹，屬意武陵春。
元代：
凌云翰
敬吊先生落照中，纸烟销尽酒樽空。牛羊上垄无人管，岂为当时面发红。
敬吊先生落照中，紙煙銷盡酒樽空。牛羊上壟無人管，豈為當時面發紅。
宋代：
李震
片云远隔五羊城，白足高僧事事清。吟对梅花看月色，坐题桐叶听秋声。
一尘不及人间迹，万虑都忘物外情。卖却床头琴与剑，几回相见话生平。
片雲遠隔五羊城，白足高僧事事清。吟對梅花看月色，坐題桐葉聽秋聲。
一塵不及人間迹，萬慮都忘物外情。賣卻床頭琴與劍，幾回相見話生平。