沈睿达
[宋代]：岳珂
梦溪笔谈载公之论书曰：书之神韵虽得于心，书之法度必资于学。
分制有法，均停相若，三四合体，上下齐脚，多寡不牵，乃异世作。
今视其帖，信乎其嗜之专而见之卓也。虽然，艺在当家，习亦有源，存中瞻前，文通比肩。
顾翰墨文章之不殊，而俱未若公之知言。知言伊何，以神合天。
古人之良，意在笔前。
夢溪筆談載公之論書曰：書之神韻雖得于心，書之法度必資于學。
分制有法，均停相若，三四合體，上下齊腳，多寡不牽，乃異世作。
今視其帖，信乎其嗜之專而見之卓也。雖然，藝在當家，習亦有源，存中瞻前，文通比肩。
顧翰墨文章之不殊，而俱未若公之知言。知言伊何，以神合天。
古人之良，意在筆前。
唐代·岳珂的简介
岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。
岳珂共有诗(416篇)
宋代：
李之仪
何处又传金椀出，几人争看玉山颓。幽情不是风期旧，异境难从指顾开。
猿鹤已回尘外驾，烟云休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火终年谢劫灰。
何處又傳金椀出，幾人争看玉山頹。幽情不是風期舊，異境難從指顧開。
猿鶴已回塵外駕，煙雲休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火終年謝劫灰。
唐代：
杜甫
窦侍御，骥之子，凤之雏。年未三十忠义俱，骨鲠绝代无。
炯如一段清冰出万壑，置在迎风寒露之玉壶。
蔗浆归厨金碗冻，洗涤烦热足以宁君躯。
窦侍禦，骥之子，鳳之雛。年未三十忠義俱，骨鲠絕代無。
炯如一段清冰出萬壑，置在迎風寒露之玉壺。
蔗漿歸廚金碗凍，洗滌煩熱足以甯君軀。
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刘摰
幽怀乐所遇，且任北山嘲。世事棋秤变，年光石火敲。
松筠阴自冷，萝葛蔓相捎。草密蛇横径，檐低燕露巢。
幽懷樂所遇，且任北山嘲。世事棋秤變，年光石火敲。
松筠陰自冷，蘿葛蔓相捎。草密蛇橫徑，檐低燕露巢。
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何永沂
溪水清清顺势流，敢来借雪数风流？医、诗、文却知吾在，不作人间第二流。
溪水清清順勢流，敢來借雪數風流？醫、詩、文卻知吾在，不作人間第二流。
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孙应时
芹泮青灯夜，山亭皂盖春。重更双使节，总为两淮民。
德意人人浃，工夫事事新。帝城车马外，才此寄经纶。
芹泮青燈夜，山亭皂蓋春。重更雙使節，總為兩淮民。
德意人人浃，工夫事事新。帝城車馬外，才此寄經綸。