性地颂
[宋代]：张伯端
佛性非同异，千灯共一光。
增之宁解溢，减著且无伤。
取舍皆为过，焚漂总不妨。
见闻知觉法，无一可猜量。
佛性非同異，千燈共一光。
增之甯解溢，減著且無傷。
取舍皆為過，焚漂總不妨。
見聞知覺法，無一可猜量。
唐代·张伯端的简介
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
张伯端共有诗(95篇)
宋代：
释了演
时当亚岁，节届书云。
不萌枝上唤春归，无影树头增秀色。
時當亞歲，節屆書雲。
不萌枝上喚春歸，無影樹頭增秀色。
宋代：
杨万里
节物催人又一年，银花莲炬照金尊。
麝鎚官样陪公讌，粉茧卿风忆故园。
節物催人又一年，銀花蓮炬照金尊。
麝鎚官樣陪公讌，粉繭卿風憶故園。
明代：
韩日缵
才名七步竟谁伦，一领青衫几十春。揽镜不妨宁作我，掺觚那肯不惊人。
少年逐队豪仍在，白杜同盟迹未陈。我已倦游君始壮，风云会见起潜鳞。
才名七步竟誰倫，一領青衫幾十春。攬鏡不妨甯作我，摻觚那肯不驚人。
少年逐隊豪仍在，白杜同盟迹未陳。我已倦遊君始壯，風雲會見起潛鱗。
宋代：
李曾伯
谁传新语到边州，来自銮坡最紧头。
句法自成台阁样，交盟犹为友朋谋。
誰傳新語到邊州，來自銮坡最緊頭。
句法自成台閣樣，交盟猶為友朋謀。
元代：
吴当
忆昔升堂日，诸生授简时。遗经周礼乐，野服汉威仪。
一自趋丹凤，微班侍玉螭。风尘惊岁阔，猿鹤怨归迟。
憶昔升堂日，諸生授簡時。遺經周禮樂，野服漢威儀。
一自趨丹鳳，微班侍玉螭。風塵驚歲闊，猿鶴怨歸遲。