枭心鹤貌的成语故事
拼音xiāo xīn hè mào
基本解释比喻心恶貌善。
出处唐·元稹《有鸟》诗：“千年不死伴灵龟，枭心鹤貌何人觉。”
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更多成语出处和典故
※ 与(枭心鹤貌)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 离世遁上 | 《韩非子·八说》：“为故人行私，谓之‘不弃’；以公财分施，谓之‘仁人’；轻禄重身，谓之‘君子’；枉法曲亲，谓之‘有行’；弃官宠交，谓之‘有侠’；离世遁上，谓之‘高傲’；交争逆令，谓之‘刚材’。” |
| 穷乡僻壤 | 宋 曾巩《叙盗》：“穷乡僻壤、大川长谷之间，自中家以上，日暮持钱，无告籴之所。” |
| 凤毛麟角 | 明 何良俊《四友斋丛说 文》：“康对山之文，天下慕向之，如凤毛麟角。” |
| 空谷传声 | 南朝 梁 萧衍《净业赋》：“若空谷之应声，似游形之有影。” |
| 广阔天地 | 毛泽东《<在一个乡里进行合作化规划的经验>一文按语》：“农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的。” |
| 出头露面 | 明 施耐庵《水浒传》：“孙二娘从小出头露面，况是过来人，惯家儿，也不害什么羞耻。” |
| 己溺己饥 | 语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。” |
| 漫不经心 | 明 朱国桢《涌幢小品 存问》：“近见使者至城外，仅主家周旋，有司漫不经心。” |
| 拔茅连茹 | 《周易 泰》：“拔茅茹，以其汇。”王弼注：“茅之为物，拔其根而相牵引者也。茹，相牵引之貌也。” |
| 融会贯通 | 宋 朱熹《朱子全书 学三》：“举一而三反，闻一而知十，乃学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。” |