度己以绳
意思解释
基本解释绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。
出处《荀子·非相》：“故君子之度己以绳，接人则用抴。”
基础信息
拼音duó jǐ yǐ shéng
注音ㄉㄨㄛˊ ㄐ一ˇ 一ˇ ㄕㄥˊ
繁体度己以繩
感情度己以绳是中性词。
用法作谓语、宾语；用于自省。
字义分解
推荐成语
- 服牛乘马(意思解释)
- 逆道乱常(意思解释)
- 兄弟阋于墙，外御其侮(意思解释)
- 刻骨铭心(意思解释)
- 诛求无度(意思解释)
- 有约在先(意思解释)
- 赶尽杀绝(意思解释)
- 拭目以待(意思解释)
- 出头露面(意思解释)
- 燕雀安知鸿鹄之志(意思解释)
- 偃旗息鼓(意思解释)
- 衣锦还乡(意思解释)
- 酒后茶余(意思解释)
- 命与仇谋(意思解释)
- 黑不溜秋(意思解释)
- 风情月意(意思解释)
- 一条龙(意思解释)
- 聪明反被聪明误(意思解释)
- 勤学苦练(意思解释)
- 孜孜不倦(意思解释)
- 热气腾腾(意思解释)
- 引领翘首(意思解释)
- 平生莫做亏心事，半夜敲门不吃惊(意思解释)
- 足不出门(意思解释)
- 北斗之尊(意思解释)
- 伸手不见五指(意思解释)
- 虑周藻密(意思解释)
- 过甚其词(意思解释)
- 哀兵必胜(意思解释)
- 神经过敏(意思解释)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 大公无私 | 一心为公；没有私心。也指处理事情公平正确；不偏袒任何一方。 |
| 明若观火 | 象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。 |
| 紫陌红尘 | 紫陌：京城的道路；红尘：尘埃。指京城道上非常热闹，尘土飞扬。形容京城繁华或比喻虚幻的荣华。 |
| 人心归向 | 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。 |
| 必由之路 | 必：一定；由：经过。一定要经过的道路。 |
| 雄心壮志 | 伟大的理想；宏伟的志愿。 |
| 指天誓日 | 指着苍天；对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。 |
| 识字知书 | 谓有文化知识。 |
| 供不应求 | 供应不能满足实际需要。供：供应。 |
| 燕雀安知鸿鹄志 | 鸿鹄：天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。 |
| 分路扬镳 | 扬镳：指驱马前进。分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。 |
| 百步穿杨 | 百步：一百步以外；杨：指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 平地一声雷 | 比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。 |
| 欺人自欺 | 自欺：自我欺骗。欺骗自己，也欺骗别人。 |
| 袅袅婷婷 | 袅袅：柔美貌；婷婷：美好貌。形容女子姿态柔美。 |
| 呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 今古奇观 | 奇观：奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
| 竹篮打水一场空 | 比喻费了力没有效果。 |
| 麻木不仁 | 不仁：失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉；对刺激没有感觉。形容思想不敏锐；对事物反应迟钝；漠不关心。 |
| 岁寒三友 | 松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。 |
| 逢人说项 | 比喻到处为人说好话 |
| 空手套白狼 | 徒手抓住白狼。指无本买卖。 |
| 腾声飞实 | 传扬名声与功业。谓使名实俱得传扬。 |
| 豁然开朗 | 豁然：开阔敞亮的样子；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。 |
| 孤注一掷 | 注：赌注；赌博时所押上的钱；孤注：赌钱的人在输急时把所有的钱并在一起作为赌注；掷：这里指赌钱时掷骰子。赌徒在输急了的时候把所有的钱并作一次押上去；以决最后输赢。比喻在危急时用尽所有力量做最后一次冒险。 |
| 朝升暮合 | 零碎卖米。形容生活困难。 |
| 一目十行 | 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。 |