送杨山人归嵩阳
[唐代]：高适
不到嵩阳动十年，旧时心事已徒然。
一二故人不复见，三十六峰犹眼前。
夷门二月柳条色，流莺数声泪沾臆。
凿井耕田不我招，知君以此忘帝力。
山人好去嵩阳路，惟余眷眷长相忆。
不到嵩陽動十年，舊時心事已徒然。
一二故人不複見，三十六峰猶眼前。
夷門二月柳條色，流莺數聲淚沾臆。
鑿井耕田不我招，知君以此忘帝力。
山人好去嵩陽路，惟餘眷眷長相憶。
译文
不到嵩阳转眼过去十年，从前隐居的心事已经徒然。
一二位老朋友不能相见，少室山的三十六峰还在眼前。
夷门的初春二月柳条泛绿，流莺数声令人热泪沾衣。
凿井而饮耕田而食不招我，知道你以此来忘掉帝力。
山人一心前往嵩阳路，只留下无穷眷念长久回忆。
注释
杨山人：具体事迹不详，李白亦有《送杨山人归嵩山》诗，写的应是同一人。嵩阳：隋唐时县名，在嵩山之南；唐武后时期改称登封（今属河南）。
动：近。
心事：指欲隐居嵩阳之事。徒然：枉然，空然，意谓不能实现。
三十六峰：嵩山有三十六峰。犹眼前：依然还在眼前。
夷门：战国大梁的城门。在今河南开封县城内。战国时魏国的贤士侯赢为夷门监者。
流莺：莺鸟。流，谓其鸣声圆转。
不我招：即不招我之意。
帝力：帝王的作用，指皇权统治。
眷眷：同睠睠，反顾的样子，表示心里顾念很深。
参考资料：
1、周蒙，冯宇主编.全唐诗广选新注集评2：辽宁人民出版社,1994.08：620
2、吕树坤，徐潜选注译.新编·注释·今译唐诗一千首：中华工商联合出版社,2017.01：102
送杨山人归嵩阳创作背景
从诗中“夷门二月柳条色”一句，可以推断出这首诗写于大梁，因为夷门是战国时代魏国都城大梁的东门。至于这首诗的写作时间，有不同说法。有人认为作于天宝三载（744）；有人认为李白与高适两首同题诗，都是天宝四载（745）五月后所作。兹从天宝四载之说，但从诗中的“二月柳条色”推断，此诗应是在该年春二月左右所写。
参考资料：
1、刘常编著.高适：五洲传播出版社,2008.07：43-47
唐代·高适的简介
高适是我国唐代著名的边塞诗人，世称“高常侍”。 作品收录于《高常侍集》。高适与岑参并称“高岑”，其诗作笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。
高适共有诗(216篇)
清代：
杨玉衔
今朝无酒算遣愁。酒多时、防化泪流。感身世、浮沈事，问前程、波没白鸥。
幽栖莫笑蜗庐小，似苍茫、烟海系舟。待认定、蓬莱路，借仙人、黄鹤漫游。
今朝無酒算遣愁。酒多時、防化淚流。感身世、浮沈事，問前程、波沒白鷗。
幽栖莫笑蝸廬小，似蒼茫、煙海系舟。待認定、蓬萊路，借仙人、黃鶴漫遊。
清代：
蒋春霖
海近秋先至，城空客少过。沧桑新涕泪，云物小槃阿。
乐土聊高枕，王师未止戈。鸡声催揽镜，双鬓已微皤。
海近秋先至，城空客少過。滄桑新涕淚，雲物小槃阿。
樂土聊高枕，王師未止戈。雞聲催攬鏡，雙鬓已微皤。
宋代：
史浩
蹑屩担簦不厌频，治安有策上严宸。朝为逆旅马助教，暮作南昌梅子真。
岂是天教亡寸禄，祇应身欲到三神。从今遂泯凌云气，挂剑寒松泪满巾。
蹑屩擔簦不厭頻，治安有策上嚴宸。朝為逆旅馬助教，暮作南昌梅子真。
豈是天教亡寸祿，祇應身欲到三神。從今遂泯淩雲氣，挂劍寒松淚滿巾。
清代：
朱方蔼
言访神仙宅，攀藤石磴闲。泉声春雨涧，人影夕阳山。
丹灶久岑寂，白云空往还。劳劳尘土梦，愧我几时闲。
言訪神仙宅，攀藤石磴閑。泉聲春雨澗，人影夕陽山。
丹竈久岑寂，白雲空往還。勞勞塵土夢，愧我幾時閑。
：
涂颖
蓬莱仙子学长生，群帝朝天绛节迎。
昨日六龙回北极，云裾霞佩集滦京。
蓬萊仙子學長生，群帝朝天绛節迎。
昨日六龍回北極，雲裾霞佩集灤京。
宋代：
林干
台教源流远，高明绍梵音。扶桑红日近，华顶白云深。
清磬度山翠，黄花匝地金。三乘示方便，万法总惟心。
台教源流遠，高明紹梵音。扶桑紅日近，華頂白雲深。
清磬度山翠，黃花匝地金。三乘示方便，萬法總惟心。