法眼禅师真赞
[宋代]：叶梦得
八万四千，大悲宝目。问此多目，孰为正观。惟阿那律，无目而视。
问此真目，毕竟安在。是法眼者，犹为金屑。有法无眼，有眼无法。
稽首导师，五蕴皆寂。悲观慈观，等大圆镜。颓然方床，如梦中事。
山河大地，一切消陨。
八萬四千，大悲寶目。問此多目，孰為正觀。惟阿那律，無目而視。
問此真目，畢竟安在。是法眼者，猶為金屑。有法無眼，有眼無法。
稽首導師，五蘊皆寂。悲觀慈觀，等大圓鏡。頹然方床，如夢中事。
山河大地，一切消隕。
唐代·叶梦得的简介
叶梦得(1077～1148) 宋代词人。字少蕴。苏州吴县人。绍圣四年(1097)登进士第，历任翰林学士、户部尚书、江东安抚大使等官职。晚年隐居湖州弁山玲珑山石林，故号石林居士，所著诗文多以石林为名，如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。绍兴十八年卒，年七十二。死后追赠检校少保。 在北宋末年到南宋前半期的词风变异过程中，叶梦得是起到先导和枢纽作用的重要词人。作为南渡词人中年辈较长的一位，叶梦得开拓了南宋前半期以"气"入词的词坛新路。叶词中的气主要表现在英雄气、狂气、逸气三方面。
叶梦得共有诗(228篇)
宋代：
释仲易
一二三四五，升堂击法鼓。蔟蔟齐上来，一一面相睹。
秋色满虚庭，秋风动寰宇。更问祖师禅，雪峰到投子。
一二三四五，升堂擊法鼓。蔟蔟齊上來，一一面相睹。
秋色滿虛庭，秋風動寰宇。更問祖師禅，雪峰到投子。
清代：
郑相如
迢递长河路，解维日暮间。云横城北树，花落水西山。
出浦呼风疾，停篙放溜间。星宵何处宿，前去是江关。
迢遞長河路，解維日暮間。雲橫城北樹，花落水西山。
出浦呼風疾，停篙放溜間。星宵何處宿，前去是江關。
两汉：
佚名
本来无说本无言。澄寂湛然。湛然常寂气神全。希内自观玄。
玄中妙，妙中玄。无相貌，莫团圆。往来去，怎遮拦。清风明月前。
本來無說本無言。澄寂湛然。湛然常寂氣神全。希内自觀玄。
玄中妙，妙中玄。無相貌，莫團圓。往來去，怎遮攔。清風明月前。
明代：
刘基
天净山气凉，溪浑夜来雨。篮舆度疏翠，初日照平楚。
高林半长烟，好鸟时自语。烦襟得萧散，似欲忘羁旅。
天淨山氣涼，溪渾夜來雨。籃輿度疏翠，初日照平楚。
高林半長煙，好鳥時自語。煩襟得蕭散，似欲忘羁旅。
明代：
孙传庭
浮生觉如梦，至理色即空。林莺一声曙，天地为启蒙。
名蓝存胜迹，新花发故丛。此中有密谛，安能启仰公。
浮生覺如夢，至理色即空。林莺一聲曙，天地為啟蒙。
名藍存勝迹，新花發故叢。此中有密谛，安能啟仰公。
清代：
孙原湘
折得天台顶上枝，争开已近十分时。祇缘来自倾城处，顿觉生成绝世姿。
物但关情皆可爱，事真入手不嫌迟。人间多少娇红色，不种伊家不耐思。
折得天台頂上枝，争開已近十分時。祇緣來自傾城處，頓覺生成絕世姿。
物但關情皆可愛，事真入手不嫌遲。人間多少嬌紅色，不種伊家不耐思。