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居士见僧讲金刚经至无我无人居士问云既无我无人是谁讲谁听座主无语乃与颂曰
居士见僧讲金刚经至无我无人居士问云既无我无人是谁讲谁听座主无语乃与颂曰
[唐代]：庞蕴
无我复无人，作么有疏亲。劝师休历坐，不是直求真。
金刚般若性，外绝一纤尘。我闻并信受，总是假名陈。
無我複無人，作麼有疏親。勸師休曆坐，不是直求真。
金剛般若性，外絕一纖塵。我聞并信受，總是假名陳。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
庞蕴共有诗(198篇)
清代：
龙启瑞
未了看山愿，城西住少时。梦犹京阙恋，归为友朋迟。
黄叶声中酒，苍葭阁上诗。东瀛一回首，挥涕万人知。
未了看山願，城西住少時。夢猶京阙戀，歸為友朋遲。
黃葉聲中酒，蒼葭閣上詩。東瀛一回首，揮涕萬人知。
南北朝：
邹浩
芜城兆霜雪，颍川凋芰荷。昔别情已矣，今别情奈何。
英英二三子，行亦车悬■。后日知谁同，蝉声犹暮多。
蕪城兆霜雪，颍川凋芰荷。昔别情已矣，今别情奈何。
英英二三子，行亦車懸■。後日知誰同，蟬聲猶暮多。
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胡直
长陵丹阙倚苍葱，万柏分行辇路通。山出恒宗来王气，水连瀛海扈灵宫。
瑶阶羽卫晴天外，玉殿罘罳宿雾中。却看群峰如跃马，还疑万骑猎秋风。
長陵丹阙倚蒼蔥，萬柏分行辇路通。山出恒宗來王氣，水連瀛海扈靈宮。
瑤階羽衛晴天外，玉殿罘罳宿霧中。卻看群峰如躍馬，還疑萬騎獵秋風。
明代：
朱应登
名山隔岁与心期，古寺经过再赋诗。僮仆解装先藉草，主僧留客旋烹葵。
泉鸣涧壑秋生驶，树隐房栊日上迟。岂独有缘参法界，同行吏部共襟期。
名山隔歲與心期，古寺經過再賦詩。僮仆解裝先藉草，主僧留客旋烹葵。
泉鳴澗壑秋生駛，樹隐房栊日上遲。豈獨有緣參法界，同行吏部共襟期。
唐代：
刘禹锡
江左重诗篇，陆生名久传。凤城来已熟，羊酪不嫌膻。
归路芙蓉府，离堂玳瑁筵。泰山呈腊雪，隋柳布新年。
曾忝扬州荐，因君达短笺。
江左重詩篇，陸生名久傳。鳳城來已熟，羊酪不嫌膻。
歸路芙蓉府，離堂玳瑁筵。泰山呈臘雪，隋柳布新年。
曾忝揚州薦，因君達短箋。