权力造句

1.尤其是担任一定职务和掌握一定权力的同志，更要注意防止那种官气十足，动辄训人、打击报复、压制民主、专横跋扈的坏作风。

2.只有以群众为基础并为群众服务的革命，才能粉碎军阀、政客的权力，才能摆脱帝国主义的枷锁，才能真正实行社会主义。

3.一个彻底诚实的人，如同黑夜中也健步如飞的人，内心只有一种声音。他人的劝诫、世俗的虚荣、生活的诱惑、权力的胁迫，这些一切都无法入耳入心。当一个人有所追寻时，他只会看到他所追寻的东西。

4.我们的身体就象一座园圃，我们的意志是这园圃里的园丁；不论我们插荨麻、种莴苣、载下牛膝草、拔起百里香，或者单独培植一种草木，或者把全园种得万卉纷披，让它荒废不治也好，把它辛勤耕垦也好，那权力都在于我们的意志。

5.而我呢?从来不敢有这种底气,我坚持认为,在中国做事情,不但要和权力结合,还要因地制宜,因人制宜,要把资本市场的普遍规律和具体项目的实际相结合。

6.做到行政权力运行到哪里，监督就落实到哪里，财政资金运用到哪里，审计就跟进到哪里。

7.但是当政治领袖因权力斗争不可开交的时候，真正会葬送掉巴基斯坦前途的火焰却在危险地蔓延着。

8.这样的权力使小王子惊叹不已。

9.一个人有再大的权力、再多的财富、再高的智慧，如果没有学会去关怀别人、去爱别人，那他的生命还有多少意义呢！

10.他从一个被人歧视的人突然掌有权力，好似一步登天，整日飘飘然。

11.我们加入这场战争，不是为了获得世界霸权，不是为了扩张大英帝国的权力，不是为了攫取物质利益，不是为了把任何国家阻挡在发展进步的大门之外。

12.篡位者从国王手里夺得了权力.

13.中国崛起所产生的权力转移，不仅会改变国际格局，而且可能带来世界中心从欧洲向东亚的转移。然而，无论是国际格局改变还是世界中心转移，并不必然伴随着国际体系的质变。

14.一百十八、我知道现实生活中的那个人并不值得这些纯真的女孩子那么崇拜。但没有人管这些。女孩子们有做这些疯狂的事情的权力不是吗？我崇拜过别人，也被别人崇拜过，但这个问题不是那么容易搞明白的。

15.拿破仑拥有一般人所追求的一切------荣耀、权力、财富------可是他却对圣海莲娜说:我这一生从来没有过一天快乐的日子。而海伦.凯勒-----又瞎、又聋、又哑--------却表示：我发现生命是这样的美好。卡耐基

16.他十分清楚地知道，这次违反他的意志进行的战斗，除了弄得十分混乱以外，不会有别的结果，于是就他的权力所及，尽力阻止部队进攻，他按兵不动。

17.“官场赌风”危害的不仅仅是党员干部的形象,更潜藏着诸多公权力的“腐败暗道”。

18.从前，英国的孩子相信，他们每年都有权力在一个晚上随心所欲，恣意妄为，并且做什么都不会被惩罚。他们还把这一晚美其名曰"淘气之夜"。

19.少年天子武宗登临龙廷宝座,凭借皇帝至高无上的权力,自然不用装样子给别人看,可以随心所欲、为所欲为了,贪玩好动的本性不久就暴露了出来。

20.如果行政权力的膨胀是现代社会不可豁免的宿命，那么为了取得社会的平衡，一方面必须让政治充分反映民众的意愿，另一方面在法的体系中应该最大限度地尊重个人的主体性，使他们能够与过分膨胀的行政权力相抗衡。

21.牛皮越吹越大，本事越来越少；脾气越来越大，才气越来越少；胆量越来越大，度量越来越少；玩劲越来越大，干劲越来越少；权力越来越大，威信越来越小；架子越来越大，人格越来越小。人要谦虚！

22.瑞典的民主只奠基于一个前提：那就是自由言论的权力。这赋予人民一项不可剥夺的权力，对任何事都可以表达、可以有想法也可以相信。这项权利涵盖所有瑞典公民，从住在森林里的新纳粹分子到丢石头的无政府主义者，以及其他所有人。斯蒂格·拉森

23.此外,医疗卫生系统实行的院长、局长负责制,权力过分集中,容易形成*裁专断的局面。

24.从王在机场的恶劣举止,我们很难相信作为一村“掌门人”的他平日不会滥用权力、恃势凌人、飞扬跋扈。

25.此种选择性执法的现状在某种意义上丑化了“诽谤罪”的公众形象,公众往往下意识地认为它堕落成了权力机关罗织构陷的工具。

26.无论是谁，无论你多么优秀，只要一不注意安全，你就会失去活着的权力。

27.一百十六、我们加入这场战争，不是为了获得世界霸权，不是为了扩张大英帝国的权力，不是为了攫取物质利益，不是为了把任何国家阻挡在发展进步的大门之外。

28.有的家庭信奉金钱至上,有的信奉权力至上,有的信守损人利己,有的只问目的不问手段,凡此功利化的家风范式,缺失的是文化的涵养、文明的浸润。

29.尽管宪法规定人大代表人民行使国家主权，因而其宪法地位高于政府，但权力的实际运作恰好相反，地方政府不仅对人大决议置若罔闻，而且坚持原则的地方人大领导连自身的独立性都不能确保。

30.我虽然不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权力。

31., 权力，如果用来对同胞作威作福，或者用来增加个人的虚荣，就应该被认为是卑鄙的。

32.一百零一、古往今来，人们一直都在寻求解决监督和制约权力使其不被滥用这一问题的途径。

33.最大限度地行使权力总是令人反感；权力不易确定之处始终存在着危险。

34., 只有玩弄权力的奸臣，才会指鹿为马，作威作福。

35.然而在缅甸，*裁者不仅成功地固守了权力，而且保留了在可预见的未来对国家的羁束。

36.且不论新闻媒体是否真是行政、立法、司法之外的第四种权力,作为弊绝风清的一股力量,它对司法腐败的监督能力是不容置疑的。

37.总之，一个人对另一个人拥有实施肉刑的权力，乃是社会的弊病之一，是毁灭社会上任何一种萌芽、任何一种文明变革意图的最强有力的手段之一，是使社会不可避免地遭到解体的根本原因。陀思妥耶夫斯基

38.这是一个组织完善的、具体而微的中央政府,尚书令的权力在日益加强。

39.我悟出权力本来就是不讲理的——蟑螂就是海米；也悟出要造反，内心必须强大到足以承受任何后果才行。

40.生活有时会逼迫你，不得不交出权力，不得不放走机遇，甚至不得不抛弃爱情。你不可能什么都得到，所以，在生活中应该学会放弃。

41.权力不能使卑劣的人就得高尚。民谚

42.知识并非对人人都是同样有用的，正象权力不能使卑劣的人变得高尚；知识也不能成为衡量人们心灵美丑的标准。车尔尼雪夫斯基

43.牛皮越吹越大，本事越来越少；脾气越来越大，才气越来越少；胆量越来越大，度量越来越少；玩劲越来越大，干劲越来越少；权力越来越大，威信越来越小；架子越来越大，人格越来越小。人要谦虚！

44.它能展示人的权力、财富、品味和鉴赏力；能让敌友刮目相看；时常还能体现时代风气。

45.世间没有一种无娄罗的权力，也没有一种无臣仆的尊荣。雨果

46.人生的赛跑让富有和有权力的人放下金钱、地位，放下身段，去做有益身心健康和公益的事，也让贫穷的人安贫乐道，精神上过得滋润。因为路太长，不这么做，你到达不了终点，你的综合成绩太低，你的生命质量必然太差。

47.金正日统治朝鲜人民民主共和国的权力来自“天授”，他的诞生之谜不过是用来强化这点的众多传奇之一。

48.此外,医疗卫生系统实行的院长、局长负责制,权力过分集中,容易形成*裁专断而产生腐败。

49.工人阶级在反对有产阶级联合权力的斗争中，只有组织成为与阶级建立的一切旧政党对立的独立政党，才能作为一个阶级来行动。马克思

50.议长礼生已经同意，也按照下议院决议赋予他的权力，采取了必要的步骤。

51.人性的堕落，常常从无视公理开始，社会的尊严，常常因权力滥用萎缩。

52.和利欲熏心的权力者相比世上的恶徒们多少还有点人道，就因为垃圾统治着世界才会不断产生垃圾，连这个道理都不懂吗？比起他们我们的邪恶还是挺可爱的。

53.从历史事实看，从一部民主社会主义魏玛共和国宪法的缝隙中冒出了一代希特勒法西斯主义的*裁统治；而从现代法治国家管理社会的状况看，行政权力扩大化倾向日趋明显，*制因素和专横现象也比比皆是。

54.所有的安排的始作俑者是我们自身，是我们的孱弱假手于时光这权力。

55.作为民主与法治的统一体，宪政所蕴含的基本精神是主权在民、权利保障和权力制约。

56.一个彻底诚实的人，如同黑夜中也健步如飞的人，内心只有一种声音。他人的劝诫、世俗的虚荣、生活的诱惑、权力的胁迫，这一切都无法入耳、入心。当一个人有所追寻时，他只会看到他所追寻的东西。

57.权力是个好东西，奸臣需要，忠臣、能臣更需要，唯有庸臣不需要。倘或无权在手，便如巧妇难为无米之炊，大丈夫抱负如何伸展？无权在手，我师曾国藩无非一潦倒京官，鸿章亦无非一落魄翰林，蝇营狗苟，饱食终日。雪珥

58.通过将同性*问题放置于福柯定义的“现代权力话语”语境下，该论文着手研究作品里边反映出来的同性*政治。

59.权力切割的原则就是，宁可切得支离破碎，自相矛盾，也不要全面统一，高度集中。

60.权力是个好东西，奸臣需要，忠臣、能臣更需要，唯有庸臣不需要。倘或无权在手，便如巧妇难为无米之炊，大丈夫抱负如何伸展？无权在手，我师曾国藩无非一潦倒京官，鸿章亦无非一落魄翰林，蝇营狗苟，饱食终日。雪珥

61., 全球化做了一件事，那就是把政府的权力转移给全球的消费者。正是这些消费者，决定了我们生产什么、生产多少，而且必不可少的是，决定我们的努力得到了什么价格。

62., 网络革命带来了深刻的社会变革，它正在改变传统的以地理单元为基础的资源的有形权力秩序。

63.权力并不是任何人任命和赋予的，而是工作流程赋予的，权威则来自于员工对你人格魅力的认可与信服。领导者有了权威，你的团队就有了至高无上的执行力。

64.教育最复杂的任务之一，就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。康德

65.财产会随着权力的增加而增加。

66.对于朋友的失望，大半来自对方所言所行，达不到自己对他所要求的标准。而我却认为，朋友是不能要求的，一点也不能，因为我们没有权力。三毛

67.情绪是人类的最大负担！爱则是一切快乐和痛苦的根源。人生不外就是如何去逃避痛苦和找寻快乐，诸种方法，例如男女之爱、名利、财富、权力、刺激均莫不为了达到这个目的，但死亡却最终使我们一无所得，这是人类最大的恐惧。

68.当我觉得为了权力或生存已不忠于自己的心时，千万不要逃，不要投向，无需躲避。该来的，让它来；该离去时，勇敢的离去；人生不用拖泥带水。

69.对于上市公司而言，股东质询权制度更有助于股东大会名副其实地成为公司最高权力机关，并切实发挥其在公司治理中的应有作用。

70.一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦？古龙

71.遵照无产阶级*政治的理论，社会主义宪法无意成为国家权力的真实或常态的信条和规则。相反，它是新宪政从立宪的那里领受的成文法上的认可和祝贺。另有一套位于宪法信条上的成文和不成文的规则、惯例。这就是由党内长期民主集中制培育而成的政治伦理和组织纪律。冯象

72.没有绝对的平等，也没有绝对的权力。人在天性上类同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同类。巴尔扎克

73.生活有时会逼迫你，不得不交出权力，不得不放走机遇，甚至不得不抛弃爱情。你不可能什么都得到，所以，在生活中应该学会放弃。

74.数字通讯打破了权力的平衡，当局的权利已让渡于街头政治，这在阿拉伯革命中可见一斑。

75.他说：“国会不能，也一定不会允许行政当局篡夺宪法赋予国会的权力，来制定我们的移民政策。

76.上帝说过，你要么享有权力，要么享有乐趣。两者不能兼而有之。爱默生

77.权力欲是世界上最丑陋的东西。权力欲已经摧毁了人性，不让它变得更有创造力、更美丽、更健康、更完整。就是这种权力欲最后导致了冲突、竞争、嫉妒和最终的战争。

78.广义来说,政体象征着一种形式的政府,无论它*裁，寡头或多头掌政,或是更常见的混合体,综合上述三种统治权力。

79.当一个人登上权力的巅峰，他甚至不能作为人类来看待了。

80.默罕默德六世的幕僚担忧，人数占优、性情温和的逊尼派穆斯林有什么风吹草动，都有可能削弱君主的权力。

81.在行为模式上缺乏独立品格，过分对政治权力攀龙附凤可能加剧了依附感和边缘化。

82.与此相似，在*裁国家掌权者极尽权力享乐，时间越长，变得越来越专横跋扈。

83.一个彻底诚实的人，如同黑夜中也健步如飞的人，内心只有一种声音。他人的劝诫、世俗的虚荣、生活的诱惑、权力的胁迫，这些一切都无法入耳入心。当一个人有所追寻时，他只会看到他所追寻的东西。蒋方舟

84.河南摔童事件的犯罪嫌疑人，因为是公安人员，受到体制、权力集团的集体庇护，却逍遥法外。

85.知识是为了预见，预见是为了权力。孔德

86.当爱变质的时候它成为一种占有、嫉妒、对权力的争斗、政治、控制、操纵——许许多多的东西，都是丑恶的。奥修

87.破坏中央威信;七是剽窃别人文稿,抬高自己,蒙蔽中央;八是在中苏关系上,拨弄是非,不利中苏团结;九是进行夺取党和国家权力的阴谋活动;十是私生活腐化。

88.防治腐败必须标本兼治、综合治理，既要抓源头，加强对公共权力的控制和监督，又要进一步推进民主与法制建设。

89., ……我们很明白，没有人会为了废除权力而夺取权力。权力不是手段，权力是目的。建立*政治不是为了保卫革命；反过来进行革命是为了建立*政治。乔治·奥威尔

90.从历史上看，凡是*制体制下成长起来的公民一般都比较缺乏理性，他们要么被政府权力随意支使，成为百依百顺的良民，要么揭竿而起，成为占山为王的暴民。

91.罗素：自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。

92.究其根源是“权力”供养下道德底线迷失,人格魅力的沉伦,做事无底线,道德没底线。

93.弱者制造麻烦、违法闹事，强者动用权力、*政治镇压。在一轮又一轮的博弈中，别说法律，神也无法阻挡人们放大自己利益边界的热情，直到它遭遇更强大的阻力。

94.“欲不可纵,渐不可长”,戴某某在十年间权力的膨胀,欲望也一再放纵,其掌握的权力无数次滥用,最终一发不可收拾。

95.如果这个世界接受“死亡权力”，我们会发现我们的活着会显得轻松愉快、安详。它将击垮一切陈腐的人生观和价值观。每个人也都因此真正平等！

96.一句话，正是纯粹人性的部分，甚至常常是认得粗野的部分，借助于酒的力量篡夺了最高权力，而**吸食者则充分地感到，他的存在的纯粹部分和精神上的友爱具有最大的灵活性，而首先，他的智力获得了一种使人感到慰藉的、晴朗无云的明晰。波德莱尔

97.查理曼加冕后，西欧神圣的罗马帝国略具雏形。很明显，教皇想到的是奥古斯丁时期教会和皇帝的权力。

98.权力，高开了真理的束缚，将会成为一种罪恶。

99.真正的知识分子是应该对公共权力担负监察责任的。

100.这种姿态的合理性在于，它坚持这样的立场，任何以权力为取向的现存制度安排都因为权力的压迫性而不可救药地堕落在谎言之中。