shuōtánjīn

说古谈今


说古谈今 (説古談今 ) 是一个汉语成语,拼音是shuō gǔ tán jīn,说古谈今是中性词。。。。

说古谈今

拼音读音

拼音shuō gǔ tán jīn

怎么读

注音ㄕㄨㄛ ㄍㄨˇ ㄊㄢˊ ㄐ一ㄣˊ

繁体説古談今

出处元·石子章《竹坞听琴》第二折:“只待要说古谈今,寻山问水,傍柳穿花;那里也修身正己,利民润物,治国齐家。”

例子周瘦鹃《苏州游踪·杨梅时节到西山》:“我们正在说古谈今,敲诗斗韵,蓦见重云叠叠,盖住了前面的山峰,料知山雨欲来。”

用法作谓语、宾语;形容谈话内容广泛。

近义词论今说古、说今道古、谈今论古

英语discourse at random of things past and present


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痛痛快快 马上,毫不犹豫。尽情。
轮焉奂焉 形容房屋高大众多。
望尘莫及 望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。尘:尘土;莫:不;及:赶上。
满山遍野 布满山岭田野。形容数量多或范围广。
无时无刻 时、刻:时间;时候。没有一时一刻。
促膝谈心 促:挨近;促膝:膝盖挨近膝盖。形容面对面靠近坐着;亲密地交谈心里话。
反治其身 治:整治;身:身体;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。
闭关自守 守:防守。封闭关口;并加以防守;不跟外界往来。也比喻因循守旧;不接受外界事物的影响。
气象万千 气象:景象;万千:泛指极多。形容景象或事物壮丽而多变化。
青云直上 青云:指青天。直线上升;向高空飞腾直上。比喻人的地位直线上升。
光前启后 犹“光前裕后”。
度己失期 估计己经误了期限。
漫不经心 漫:随便;不受约束;经心:在意;留心。说话办事不用心考虑;随随便便;不在乎。
死对头 指难以和解的仇敌。
画地为牢,议不入 议:议论。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。
胡子拉碴 形容满脸胡子零乱不齐的样子。
结缨伏剑 结缨:系上帽带;伏剑:拔剑自刎。比喻为维护正义而献身。
心烦意乱 心情烦躁;思绪纷乱。形容内心烦闷焦躁。烦:烦躁;意:心绪;心思。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
斗南一人 斗南:北斗星以南。指天下,海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。
地丑德齐 丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。
麻木不仁 不仁:失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟钝;漠不关心。
福善祸淫 指行善的得福,作恶的受祸。
魂飞天外 灵魂脱离躯体飞到天空之外。形容惊恐到极点。
三十六计,走为上计 原本指无力与敌人对抗;最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步;没有别的好办法;只能出走。
形形色色 形容事物类别很多;各种各样的都有。形形:原指生出这种形体;色色:原指生出这种颜色。
振聋发聩 使聋子都受到振动和醒悟(发:开启;聩:耳聋)。比喻唤醒糊涂、麻木的人。
无恶不作 恶:坏事。没有哪样坏事不干的。指干尽了坏事。

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