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※ 与(起用)相关的成语及拼音:
| 聋者之歌 | 聋者学人唱歌,却听不到歌声,无以自乐。形容模仿别人的行为,实际上并不了解其中真义。 |
| 空空荡荡 | 形容冷冷清清,空无所有的情景或指心里没着落的感觉。 |
| 隔靴搔痒 | 隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语;比喻领会佛理不够透彻;未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题;不中肯;不贴切;或做事没有抓住关键;不解决问题。 |
| 艺高人胆大 | 技艺高超的人胆量也大。 |
| 丑声远播 | 坏名声传播得很远。 |
| 又红又专 | 具有无产阶级的世界观,又掌握专业知识和专门技术。 |
| 蝶粉蜂黄 | 指古代妇女粉面额黄,妆扮美容。 |
| 大树将军 | 原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。 |
| 时易世变 | 时代变迁,世事也不一样。 |
| 姹紫嫣红 | 姹:美丽;嫣:妖艳;美好。形容各色的美丽花朵争相斗妍。也作“嫣红姹紫”。 |
| 供不应求 | 供应不能满足实际需要。供:供应。 |
| 凡事预则立,不预则废 | 预:预先,指事先作好计划或准备;立:成就;废:败坏。不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。 |
| 常年累月 | 长年累月,形容经过的时间很长。 |
| 异途同归 | 途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。 |
| 凹凸不平 | 形容平面上有凸出和凹进的地方。 |
| 平心而论 | 论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。 |
| 三个臭皮匠,合成一个诸葛亮 | 诸葛亮:三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。 |
| 打情卖笑 | 打情骂俏,指男女调情。 |
| 东施效颦 | 美女西施因病皱眉;显得更美。邻里丑女(后称东施);机械地模仿;也皱起眉头;结果这副苦相使她显得更丑(效:模仿;颦:皱眉头)。比喻不顾具体条件;不加分析地胡乱摹仿别人;结果适得其反;显得可笑。 |
| 二三其意 | 即三心二意。指心意不专一,反复无常。 |
| 万变不离其宗 | 宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |
| 脱口而出 | 指话语未经思索;随口而言。脱口:不加思索地开口说。 |
| 岁寒三友 | 松、竹经冬不凋,梅花耐寒开放,因此有“岁寒三友”之称。 |
| 止戈兴仁 | 止:停止。仁:仁政。停止战争,施行仁政。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 望尘靡及 | 见“望尘莫及”。 |
| 横拖倒扯 | 犹横拖倒拽。 |
| 西学东渐 | 渐:流入。西方的各种学说向东方流传。 |
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身下的读音(shēn xià)
殊途同归的读音(shū tú tóng guī)
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