枢幄
枢幄 (樞幄 ) 是一个汉语词语，拼音是shū wò，。。。
拼音读音
拼音shū wò
怎么读
注音ㄕㄨ ㄨㄛˋˊ
繁体樞幄
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| 千金之裘，非一狐之腋 | 价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。 |
| 大包大揽 | 把事情、任务等尽量兜揽过来。 |
| 投石问路 | 原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。后用以比喻进行试探。 |
| 惊心动魄 | 原指作品文辞优美；使人感受极深；震动极大。后形容令人震惊、感动、紧张之极。 |
| 贫贱不能移 | 不会因生活贫困，地位卑微而改变自己的志向。 |
| 反老还童 | 反：回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。 |
| 有权有势 | 势：地位和权力。既有权力，又有地位。 |
| 一场空 | 努力和希望完全落空。 |
| 诈奸不及 | 犹言十分奸诈。 |
| 永垂不朽 | 朽：磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去；永远不会磨灭。” |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 尘外孤标 | 尘外：世外；孤标：孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 结缨伏剑 | 结缨：系上帽带；伏剑：拔剑自刎。比喻为维护正义而献身。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 兵戎相见 | 兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
| 礼坏乐缺 | 礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。 |
| 取之不尽 | 拿不尽。形容极其丰富。 |
| 故态复萌 | 老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
| 狂风暴雨 | 大风大雨。比喻声势猛烈或处境险恶。 |
| 有志竟成 | 竟：终于。只要有决心，有毅力，事情终究会成功。 |
| 老牛舐犊 | 舐：舔；犊：小牛。老牛舔着小牛。比喻做父母的怜爱儿女。 |
| 单刀直入 | 单刀：短柄长刀；直：径直；入：刺入。用短柄长刀直接刺入。原意是认准目标；勇猛向前。后比喻说话、办事直截了当；不绕弯子。 |
| 止戈兴仁 | 止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。 |
| 驰魂宕魄 | 形容振撼心灵。 |
| 无所用心 | 用心：动脑筋。指不动脑筋；什么事情都不关心。 |
| 搬起石头砸自己的脚 | 比喻本来想损害别人，结果却害了自己。 |
| 随俗雅化 | 随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。 |
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