返本还元
返本还元 (返本還元 ) 是一个汉语词语，拼音是fǎn běn hái yuán，成语。。。
拼音读音
拼音fǎn běn hái yuán
怎么读
注音ㄈㄢˇ ㄅㄣˇ ㄏㄞˊ ㄩㄢˊˊ
繁体返本還元
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| 前因后果 | 佛教讲；先前种什么因；后来就结什么果；指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
| 过了这个村，没这个店 | 比喻机会难得，机不可失。 |
| 信及豚鱼 | 及：达到；豚：小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。 |
| 前瞻后顾 | 同“瞻前顾后”。看看前再看看后。有时形容顾虑过多，犹豫不决。 |
| 活蹦乱跳 | 欢蹦乱跳。 |
| 鬼烂神焦 | 形容火灾惨烈，众多的人被烧死。 |
| 坏法乱纪 | 破坏法制和纪律。 |
| 心直口快 | 性情直爽；有话就说。直：直爽。 |
| 废书而叹 | 因有所感而停止读书。 |
| 反老还童 | 反：回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。 |
| 多情善感 | 感情丰富，容易伤感。 |
| 自食其果 | 自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事；自己受害。 |
| 鸿儒硕学 | 鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
| 死不开口 | 至死也不说话。指缄口不言 |
| 战天斗地 | 战、斗：泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 结缨伏剑 | 结缨：系上帽带；伏剑：拔剑自刎。比喻为维护正义而献身。 |
| 亡命之徒 | 指逃亡的人。也称冒险犯法；不顾性命的人。亡：无；命：名；亡命：逃匿则削除名籍；故以逃亡为亡命；即逃亡；流亡；徒：一类人（含贬义）。 |
| 共为唇齿 | 比喻互相辅助。 |
| 快人快语 | 快：爽利；直爽。爽快人说爽快话。 |
| 性命攸关 | 攸：所。形容事关重大，非常紧要 |
| 坐以待毙 | 待：等待；毙：死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
| 平生莫做亏心事，半夜敲门不吃惊 | 平生：有生以来；亏心：违背良心。从来没有干过违背良心的事，即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大，心地坦然。 |
| 月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁 | 九州：指全中国。月亮普照全中国，而人间苦乐不同，少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活，好多人却过着饥寒交迫的苦日子。 |
| 金玉满堂 | 金、玉：黄金和美玉。指黄金宝石满堂都是。形容财富之多。后也用于比喻富有才学。 |
| 搬弄是非 | 搬弄：挑拨；是非：指口舌纷争。把别人的话搬来弄去；有意从中挑拨是非出来。 |
| 出神入化 | 神：神妙；化：指化境；极高超的境界。超出神妙；进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。 |
| 善自为谋 | 善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。 |
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