介恃
介恃 (介恃 ) 是一个汉语词语，拼音是jiè shì，。。。
拼音读音
拼音jiè shì
怎么读
注音ㄐ一ㄝˋ ㄕˋˊ
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| 目迷五色 | 迷：迷乱；五色：指各种颜色。眼睛被五彩缤纷的事物所迷惑。形容色彩纷呈；使人眼花缭乱；也形容事物错综复杂；辨不清本质所在。 |
| 归心如箭 | 想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。 |
| 豆萁燃豆 | 比喻兄弟相残。 |
| 孤身只影 | 形容孤单一人。 |
| 不二法门 | 不二：唯一的；法门：修行的门径。修行者唯一的入道途径。 |
| 黄台之瓜 | 黄台：指《黄台瓜辞》，为唐李贤所作，希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。 |
| 以小见大 | 从小的可以看出大的；指通过小事可以看出大节；或通过一小部分看出整体。 |
| 敏而好学 | 敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。 |
| 人心归向 | 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。 |
| 不三不四 | 不像这也不像那。即不像样子；不伦不类。形容不正派或不像样子。 |
| 遁入空门 | 遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 |
| 唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 反面无情 | 翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏；不留情面。 |
| 诈奸不及 | 犹言十分奸诈。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 难上加难 | 难：不容易。形容极端的难度。 |
| 本末倒置 | 本：树根；比喻事物的根本；末：树梢；比喻事物的枝节；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本质的和非本质的弄颠倒了。 |
| 作壁上观 | 壁：壁垒；营寨周围的高墙。在壁垒上观看别人交战。比喻从旁观望；置身事外。 |
| 通今达古 | 同“通今博古”。 |
| 目无全牛 | 比喻技艺熟练到了得心应手的境界。 |
| 知往鉴今 | 鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
| 快人快语 | 快：爽利；直爽。爽快人说爽快话。 |
| 密锣紧鼓 | 锣声紧，鼓点密。戏曲开台前的一阵节奏急促的锣鼓。比喻为配合某人的上台或某事的推行而制造的气氛、声势。 |
| 妙语连珠 | 连珠：串珠；像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。 |
| 千真万确 | 真：真实；确：确实。形容情况非常确实。 |
| 拨乱济危 | 平定乱世，救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
| 束身受命 | 束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。 |
| 避俗趋新 | 避：舍弃；趋：奔赴，趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。 |
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