准备
准备 (準備 ) 是一个汉语词语,拼音是zhǔn bèi,。。。
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| 一路风尘 | 形容旅途辛苦。 |
| 攀龙附凤 | 附:接触、依附。比喻巴结或投靠有权势声望的人。 |
| 经邦论道 | 指治理国家,谈论治国之道。比喻位居高层 |
| 干干脆脆 | 痛痛快快,干净利索。 |
| 无法无天 | 法:法纪;天:天理。旧指不顾国法和天理;任意干坏事。现多形容违法乱纪;不受管束。 |
| 不三不四 | 不像这也不像那。即不像样子;不伦不类。形容不正派或不像样子。 |
| 抛砖引玉 | 抛出砖头;引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章;引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。 |
| 三长两短 | 比喻意外的灾祸或事故;现多指死亡。 |
| 极重不反 | 同“极重难返”。 |
| 毁于一旦 | 一旦:一天。指得来不易的东西;一下子就毁掉了。多指长期劳动的成果或来之不易的东西一下子被毁灭掉。 |
| 花拳绣腿 | 比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作。 |
| 万马奔腾 | 像无数匹马奔跑跳跃。形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。奔腾:跳跃着奔跑。 |
| 进道若退 | 谓前进之道反若后退。 |
| 望而生畏 | 看着就害怕。生畏:害怕。 |
| 大张旗鼓 | 大规模地摇旗擂鼓(张:展开;铺排;旗鼓:古代作战时传达军令的用具)。原形容作成的规模和声势大;现泛指做事规模和声势很大。 |
| 三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 便还就孤 | 就撤回到我这里.。 |
| 龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。 |
| 礼坏乐缺 | 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
| 湖光山色 | 湖水风光;山峦秀色。形容山水景色之美。 |
| 超然物外 | 超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
| 人面狗心 | ①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
| 充耳不闻 | 充:塞住;闻:听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。 |
| 偶语弃市 | 偶语:相对私语;弃市:在闹市执行死刑。指在暴政下,二人相对私语也会遭到杀身之祸。 |
| 奋起直追 | 奋:鸟类展翅起飞。形容在已经落后的情况下;振作起来;一股劲地赶上去。 |
| 意料之外 | 没有想到的。 |
| 丰功伟绩 | 丰:多;伟:大;显赫。伟大的功勋和成就。 |
| 进进出出 | 走进走出,穿进穿出。 |
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