以不济可的成语故事
拼音yǐ bù jì kě
基本解释指用否定错误意见的办法，帮助国君走上成功之路。不，同“否”。济，成。
出处《左传·昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。是以政平而不干，民无争心。”杜预注：“否，不可也。献君之否，以成君可。”
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更多成语出处和典故
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| 成语 | 历史出处 |
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| 疾如旋踵 | 唐·冯用之《机论上》：“一得一失，易于反掌，一兴一亡，疾如旋踵，为国家者可不务乎？” |
| 宁为鸡口，无为牛后 | 西汉 刘向《战国策 韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后？” |
| 聋者之歌 | 《淮南子 原道》：“夫内不开于中，而强学问者，不入于耳而不着于心，此何以异于聋者之歌也，效人为之而无以自乐也，声出于口则越而散矣。” |
| 一钱太守 | 清·李渔《无声戏》第二回：“成都有个知府，做官极其清正，有一钱太守之名。” |
| 离经辨志 | 《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。” |
| 零光片羽 | 黄远庸《记者眼光中之孙中山》：“其所对北京内外记者所言，皆不过此三种政策之零光片羽，盖孙先生之乐观主义如此。” |
| 流离颠沛 | 宋 洪迈《容斋续笔 杜老不忘君》：“前辈谓杜少陵当流离颠沛之际，一饭未尝忘君。” |
| 溢于言表 | 明 朱舜水《答安东守约书三十首》：“来书十读，不忍释手，真挚之情，溢于言表。” |
| 必由之路 | 先秦 孟轲《孟子 告子上》：“仁，人心也；义，人路也。”宋 朱熹注：“义者行事之宜，谓认路，则可以见其为出入往来必由之路，而不可须臾舍矣。” |
| 慷慨悲歌 | 晋 陶潜《怨诗楚调示庞主簿邓治中》：“慷慨独悲歌，钟期信为贤。” |