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笑面夜叉的成语故事

拼音xiào miàn yè chā

基本解释比喻面带笑容而居心狠毒的人。

出处宋·陈次升《弹蔡京第三状》：“时人目之为笑面夜叉，天下之所共知也。”

笑面夜叉的典故

宋朝时期，蔡卞等人广植党羽、朋比为奸，朝野上下都是他们的党羽。陈次升对此非常愤慨，多次给宋哲宗上书弹劾他，他在《弹蔡京第三状》中写道：“蔡京过分挑剔别人的缺点，恶意中伤大臣。蔡卞是笑面夜叉，他们的劣迹目不忍闻。”

成语	历史出处
星霜屡移	唐高适《为东平薛太守进王氏瑞诗表》：“星霜屡移，书奏仍阙。”
户限为穿	唐李绰《尚书故实》：“（智永禅师）积年学书，秃笔头十瓮，每瓮皆数石。人来觅书，并请题头者如市，所居户限为之穿穴。”
八荒之外	战国郑列御寇《列子仲尼》：“虽远在八荒之外，近在眉睫之内，来干我者，我必知之。”
宁为鸡口，毋为牛后	章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。”
顿挫抑扬	宋魏庆之《诗人玉屑靖节休斋论〈归去来辞〉》：“陶渊明罢彭泽令，赋《归去来》，而自命曰辞。迨今人歌之，顿挫抑扬，自协声律，盖其词高甚。”
神出鬼入	《淮南子兵略训》：“善者之动也，神出而鬼行。”
反老还童	清翟灏《通俗编识馀》：“《急就章》‘长乐无极老复丁’即《参同契》所云老翁复丁壮也，今变之曰反老还童。”
归十归一	白诚仁、何纪光《小红军》：“你看他，又背红缨枪又拿手榴弹，收拾得归十归一，真像个久经锻炼的红军战士了。”
百无一是	宋·袁采《袁氏世范》：“至于百无一是，且朝夕以此相临，极为难处。”
过而能改	《左传·宣公二年》：“吾知所过矣，将改之。稽首而曰：‘人谁无过，过而能改，善莫大焉。’”