诗偈 其一二一
[唐代]：庞蕴
家长自饮酒，举家一时醉。失火烧故宅，运水沃空地。
水火当头发，三灾一时起。空中鸠鸽舞，骡来助放屁。
因中无好花，结果亦天理。
家長自飲酒，舉家一時醉。失火燒故宅，運水沃空地。
水火當頭發，三災一時起。空中鸠鴿舞，騾來助放屁。
因中無好花，結果亦天理。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
庞蕴共有诗(198篇)
清代：
王泰偕
道出钱塘江，十里无顽壤。斗然怒潮来，激岸成滉瀁。
波势倏低昂，帆影随俯仰。蛟涎溅衣湿，鹢舟荡人晃。
道出錢塘江，十裡無頑壤。鬥然怒潮來，激岸成滉瀁。
波勢倏低昂，帆影随俯仰。蛟涎濺衣濕，鹢舟蕩人晃。
宋代：
梅挚
绣地萦回宝势长，遍游宁倦徙胡床。禅斋不顾幡风影，讲席乱飞花雨香。
苔阵暗连僧榻古，蕉旗低映佛窗凉。我来懒上东台上，目送霜楸感北堂。
繡地萦回寶勢長，遍遊甯倦徙胡床。禅齋不顧幡風影，講席亂飛花雨香。
苔陣暗連僧榻古，蕉旗低映佛窗涼。我來懶上東台上，目送霜楸感北堂。
宋代：
释宝昙
碧海鲸鱼快一逢，不为夜雨泣秋虫。
神交已极天人际，玉立仍馀国士风。
碧海鲸魚快一逢，不為夜雨泣秋蟲。
神交已極天人際，玉立仍馀國士風。
元代：
杨维桢
太原李，继忠襄。京兆李，王咸阳。唇齿相依势相望，搆谗煽虚撼金床。
王纲偏，圯弗攑，上弗急君父，同盟不相援。徵兵关中伐太原。
太原李，繼忠襄。京兆李，王鹹陽。唇齒相依勢相望，搆讒煽虛撼金床。
王綱偏，圯弗攑，上弗急君父，同盟不相援。徵兵關中伐太原。
宋代：
汪莘
曾把江梅入室，门人不敬红梅。清香一点入灵台。傲雪家风犹在。
状貌妇人孺子，性情烈士奇才。自开自落有谁来。与妆上林相待。
曾把江梅入室，門人不敬紅梅。清香一點入靈台。傲雪家風猶在。
狀貌婦人孺子，性情烈士奇才。自開自落有誰來。與妝上林相待。
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黄松鹤
三生花草梦苏州，忍说挑灯为应酬。避席畏闻文字狱，人间无地署无愁。
三生花草夢蘇州，忍說挑燈為應酬。避席畏聞文字獄，人間無地署無愁。