断还归宗
断还归宗 (斷還歸宗 ) 是一个汉语成语，拼音是duàn huán guī zōng，断还归宗是中性词。。。。
拼音读音
拼音duàn huán guī zōng
怎么读
注音ㄉㄨㄢˋ ㄏㄨㄢˊ ㄍㄨㄟ ㄗㄨㄥˊ
繁体斷還歸宗
出处明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第二卷：“如今认定我是你失去的妹子，我认定你是哥哥，两口同声当官去告理，一定断还归宗。”
用法作谓语、定语；用于口语。
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| 安内攘外 | 原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。 |
| 力所能及 | 及：达到。自己的力量能达到。 |
| 痛定思痛 | 悲痛的心情平静下来以后；回想遭受痛苦的情景；让人震撼；也让人警醒。形容所受痛苦的沉重；含有警醒的意思。痛：悲痛；哀苦；定：平静。 |
| 恶衣恶食 | 恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
| 将功补过 | 将：拿；补：补偿。用功劳补偿过错。 |
| 宁为鸡口，不为牛后 | 牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 |
| 肝胆过人 | 胆量超过一般人。比喻有勇气，有血性。 |
| 流离颠沛 | 由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。 |
| 今来古往 | 犹古往今来。 |
| 倒悬之危 | 倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。 |
| 喔咿儒睨 | 儒睨：强笑的样子。形容老着脸皮，强作欢颜。 |
| 角巾素服 | |
| 安眉带眼 | 长了眉毛，有了眼睛。意思是同样是一个人。 |
| 语重心长 | 重：郑重。恳切话说得诚恳；有分量；心意深长。 |
| 黄雀衔环 | 黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。 |
| 不置可否 | 置：搁；放；可：行；否：不行。不说对；也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
| 急功近利 | 急：急于；功：成效；成就；近：眼前的利益。急于追求成效；贪图眼前利益。 |
| 阳春白雪 | 阳春；白雪：是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲；后来泛指高深的；不通俗的文学艺术。 |
| 斗水活鳞 | 语本《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
| 道山学海 | 道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
| 举直错枉 | 举：选拔。直：正直，指正直之人。错：通“措”，废弃，放弃。枉：弯曲，比喻邪恶之人。起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
| 白首之心 | 老年时的壮志。 |
| 风声鹤唳 | 唳：鹤鸣声。风吹的响声和仙鹤的叫声。形容惊慌失措；或自相惊扰。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 一窍不通 | 窍：洞；这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂；闭塞、愚钝。 |
| 韩信将兵，多多益善 | 将：统率，指挥。比喻越多越好。 |
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