去邪归正
去邪归正 (去邪歸正 ) 是一个汉语成语，拼音是qù xié guī zhèng，去邪归正是中性词。。。。
拼音读音
拼音qù xié guī zhèng
怎么读
注音ㄑㄨˋ ㄒ一ㄝˊ ㄍㄨㄟ ㄓㄥˋˊ
繁体去邪歸正
出处《三国志 蜀志 后主传》：“五年春，丞相亮出屯汉中，营沔北阳平石马。”裴松之注引《诸葛亮集》载后主刘禅诏曰：“有能弃邪从正，箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。”
例子哥哥你说的是壮士言，到京师见帝王，则要你去邪归正为良将，治国安邦万人讲。元·刘元卿《降桑椹》第三折
用法作谓语、定语；用于书面语。
近义词改邪归正
英语break away from evil ways and return to a virtuous way（be on the straight）
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| 明若观火 | 象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。 |
| 歇斯底里 | 情绪异常激动，举止失常。 |
| 推三阻四 | 找各种借口推托、阻挠。 |
| 时易世变 | 时代变迁，世事也不一样。 |
| 悬崖勒马 | 在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。勒：收住缰绳。 |
| 知其不可而为之 | 明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。 |
| 东扶西倒 | 从这边扶起，却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多，纠正了这一点，那一点又冒头了。 |
| 作贼心虚 | 虚：怕。指做了坏事怕人知道，心里老是不安。 |
| 尘外孤标 | 尘外：世外；孤标：孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。 |
| 有目共睹 | 睹：看见。大家的眼睛都能看得见。形容极其明显。 |
| 互通有无 | 相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
| 叽叽喳喳 | 语音杂乱。 |
| 马牛其风 | 谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
| 黑天半夜 | 指深更半夜。 |
| 断织劝学 | 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 |
| 聪明才智 | 聪明：耳聪目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
| 不合时宜 | 时宜：当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
| 背乡离井 | 指远离家乡，流落他方。 |
| 刮目相看 | 去掉旧的看法；用新眼光看待。 |
| 慌不择路 | 势急心慌，顾不上选择道路。 |
| 不问青红皂白 | 比喻不分是非，不问情由。 |
| 乔太守乱点鸳鸯谱 | 鸳鸯：鸟名，比喻夫妻。乔太守审理案件时将错就错，乱点鸳鸯，将三对夫妻相互错配。比喻胡乱指挥。 |
| 无声无息 | 息：音信；消息。没有声音；没有气息。形容没有声响；不为人觉察。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 改恶向善 | 指不再做恶，重新做好人。 |
| 金玉满堂 | 金、玉：黄金和美玉。指黄金宝石满堂都是。形容财富之多。后也用于比喻富有才学。 |
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| 横拖倒扯 | 犹横拖倒拽。 |
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