贪权窃柄

贪权窃柄 (貪権竊柄 ) 是一个汉语成语，拼音是tān quán qiè bǐng，贪权窃柄是中性词。。。。

拼音读音

拼音tān quán qiè bǐng

怎么读

注音ㄊㄢㄑㄨㄢˊ ㄑ一ㄝˋ ㄅ一ㄥˇˊ

繁体貪権竊柄

出处唐·陆贽《奉天论延访朝臣表》：“贪权窃柄者则曰：‘德如尧舜矣，焉用劳神！’”

用法作谓语、定语；用于处事。

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离题万里	离：离开；题：题目；主题；题旨；万里：泛指很远。指说话或写文章同原先要表达的主题离得很远。
狐群狗党	与狐；狗结群为党。比喻勾结在一起的坏人。
老马识途	识：认得；途：路。老马能认识走过的道路。比喻年纪大的人；富有经验。
日日夜夜	每天每夜。形容延续的时间长。
弦外之响	比喻言外之意。
丑声远播	坏名声传播得很远。
鼻青脸肿	鼻子发青，脸都肿起来，形容被打得很惨。
聊以自慰	聊：姑且；自慰：自我安慰。姑且用以作自我安慰。
色中饿鬼	比喻极其贪色的人。
己溺己饥	亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
发号施令	发、施：发布；下达；号：号令、命令。发布命令；下达指示；进行指挥。
难上加难	难：不容易。形容极端的难度。
吴下阿蒙	吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
香火姻缘	香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。”
目无全牛	比喻技艺熟练到了得心应手的境界。
天网恢恢	比喻作恶的人一定难逃惩罚。
性命攸关	攸：所。形容事关重大，非常紧要
细水长流	细：微小。比喻节约使用财物；使经常不缺用。也比喻一点一滴不间断做某件事。
战不旋踵	旋：转。踵：脚后跟。打仗时不向后转。形容勇猛向前。
如火如荼	荼：音图。像火一样红；像茅草花一样白。比喻气势浩大而热烈。
河山之德	《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。
怜香惜玉	怜、惜：爱护；爱怜；香、玉：比喻美女。比喻男子对美女的温存、怜爱。
出神入化	神：神妙；化：指化境；极高超的境界。超出神妙；进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。
金蝉脱壳	金蝉：金黄色的知了；壳：坚硬的外皮。蝉变为成虫时脱去原来的外壳。比喻用计脱身；使对方不能及时发觉。
超凡入圣	凡：凡人；普通人。超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
成己成物	自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。
饱学之士	饱学：学识渊博。指学识渊博的人。
音容如在	声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。同“音容宛在”。

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