有为有守

有为有守 (有为有守 ) 是一个汉语成语，拼音是yǒu wéi yǒu shǒu，有为有守是中性词。。。。

拼音读音

拼音yǒu wéi yǒu shǒu

怎么读

注音一ㄡˇ ㄨㄟˊ 一ㄡˇ ㄕㄡˇˊ

出处《尚书·洪范》：“凡厥庶民，有猷有为有守。”

用法作谓语、定语；用于书面语。

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好说歹说	形容用各种理由或方式请求或劝说。
快马加鞭	对本来跑得很快的马再打几鞭。比喻快上加快。
锲而不舍	锲：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。
纵横开合	指操纵自如。同“纵横开阖”。
存而不议	存：保留；议：讨论。指把问题保留下来，暂不讨论。
遗形藏志	超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。
光前裕后	光前：光兴前业；裕后：恩泽流传及子孙。指增光前代；造福后人。形容功绩显著。
吴下阿蒙	吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
款学寡闻	形容学问浅、见识少。
斗水活鳞	语本《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。
女生外向	向：朝着，引申为偏爱。女子成人总要结婚。指女子心向丈夫家。
交臂历指	交臂：两手反缚；历指：古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状，毫无自由。
东施效颦	美女西施因病皱眉；显得更美。邻里丑女（后称东施）；机械地模仿；也皱起眉头；结果这副苦相使她显得更丑（效：模仿；颦：皱眉头）。比喻不顾具体条件；不加分析地胡乱摹仿别人；结果适得其反；显得可笑。
龙驭上宾	亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。
叫苦连天	一声接一声地诉苦。
笑貌声音	笑貌：表情；声音：谈吐。指人的言谈、态度等。
超然绝俗	高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。”
不可告人	不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。
妙语连珠	连珠：串珠；像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。
如出一辙	辙：车辙；车轮压出的痕迹。象出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。
祝哽祝噎	祝：祷祝；哽、噎：食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示：请年老致仕者饮酒吃饭，设置专人祷祝他们不哽不噎。
鞭辟入里	鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。
望尘靡及	见“望尘莫及”。
临危授命	面对危急时勇于献出生命。
亡魂失魄	魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
怜香惜玉	怜、惜：爱护；爱怜；香、玉：比喻美女。比喻男子对美女的温存、怜爱。
头上末下	第一次，初次。
小巫见大巫	巫：旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫，法术无可施展。后比喻相形之下，一个远远比不上另一个。

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