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※ 与(丹书铁券)相关的成语及拼音:
默默无闻 | 默默:没有声息;闻:出名。无声无息;不为人知。 |
木本水源 | 树的根本,水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。 |
天经地义 | 经:道;原则;义:正理。绝对正确;不能改变的道理。比喻理所当然;不可置疑。 |
全科人儿 | 指父母、配偶、子女都健在的人。 |
反复无常 | 反复;颠过来倒过去;无常:没有常态。经常变化没有稳定的状态。形容变动不定或狡诈多变。 |
梦幻泡影 | 佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
不骄不躁 | 骄:骄傲;躁:急躁。不骄傲;不急躁。 |
上下其手 | 比喻暗中勾结;随意玩弄手法;串通作弊。 |
严刑峻法 | 峻:严酷。严厉的刑罚和严峻的法令。 |
暴发户 | 指突然发了财得了势的人。 |
天涯海角 | 天的边缘;海的尽头。形容非常偏僻遥远的地方。也指彼此相隔极远。涯:边。 |
河鱼腹疾 | 指腹泻。 |
一文不名 | 一文钱都没有(名:占有)。形容非常贫困。 |
唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
救经引足 | 经:自缢,上吊;引:拉;救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违背。 |
饭囊酒瓮 | 比喻只会吃饭喝酒,不会做事的人。 |
峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
遗世绝俗 | 遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
汲汲顾影 | 惶惶然自顾其影,孤苦失望的样子。也指频频地自顾其影,洋洋得意的样子。 |
背乡离井 | 指远离家乡,流落他方。 |
奋起直追 | 奋:鸟类展翅起飞。形容在已经落后的情况下;振作起来;一股劲地赶上去。 |
半新不旧 | 半:二分之一。指不新不旧。 |
避俗趋新 | 避:舍弃;趋:奔赴,趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。 |
苟合取容 | 苟合:苟且附合;取容:取悦,讨好。苟且迎合,取悦于人。 |
亡魂失魄 | 魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 |
家常便饭 | 家中日常饭食。也比喻常见的、平常的事。 |
经国之才 | 指治理国家的才干。 |
超凡入圣 | 凡:凡人;普通人。超越凡俗;进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。 |
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