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※ 与(阿姑阿翁)相关的成语及拼音:
是非口舌 | 因说话引起的误会或纠纷。 |
犀牛望月 | 比喻见到的不全面。 |
乐道好古 | 以守道为乐,喜爱古制。 |
敏而好学 | 敏:聪明。天姿聪明而且喜好学习。 |
视微知着 | 看到细微迹象,就能知道它的发展趋势。 |
兵无常势 | 兵:战争;常:常规、不变;势:形势。指用兵作战没有一成不变的方式。指根据敌情采取灵活对策。 |
言而无信 | 信:信用。说话不算数;没有信用。原作“言而不信”。 |
通都大邑 | 都:都市;邑:城。四通八达的大都会、大城市。 |
安步当车 | 安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
性急口快 | 性子急,有话就说。 |
作乱犯上 | 犯:冒犯。违抗尊长或朝廷,为悖逆或叛乱的行为。 |
偃旗息鼓 | 偃:放倒;息:停止。原指秘密行军;不暴露目标。后用以指休战或不声不响停止行动。 |
花言巧语 | 原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话;也指说虚假而动听的话。 |
走南闯北 | 指走过南方北方不少地方。也泛指闯荡。 |
指手划脚 | 用手指;用脚划。形容说话时用手脚示意;也比喻瞎指挥;乱加评论指责。 |
三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
叫苦连天 | 一声接一声地诉苦。 |
千真万确 | 真:真实;确:确实。形容情况非常确实。 |
黄钟毁弃 | 毁:毁坏;弃:抛弃;黄钟:古乐器;音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。 |
高山仰止,景行行止 | 高山:比喻高尚的品德;止:语助词;景行:大路,比喻行为正大光明。仰望着高山,效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
为虎作伥 | 被老虎咬死的人变成鬼;又去引诱别人来让老虎吃;这种鬼叫作“伥”。比喻充当恶人的帮凶。 |
改恶向善 | 指不再做恶,重新做好人。 |
力屈道穷 | 屈:竭,穷尽;道:途径,办法;穷:尽。力量办法都已穷尽。 |
西学东渐 | 渐:流入。西方的各种学说向东方流传。 |
扯旗放炮 | 比喻公开张扬。 |
高步通衢 | 见“高步云衢”。 |
进退维谷 | 维:语气助词。谷:比喻困难处境。进和退都处于困难的境地。 |
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