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※ 与(养痈贻患)相关的成语及拼音:
流离琐尾 | 比喻处境由顺利转为艰难。 |
学以致用 | 为了实际应用而学习。致:使达到;用:实际应用。 |
日日夜夜 | 每天每夜。形容延续的时间长。 |
褒善贬恶 | 对好人好事加以赞扬;对坏人坏事加以斥责。指分清善恶,提出公正的评价。 |
当仁不让 | 碰到应该做的好事就积极主动去做;不推托;不谦让。当:面对着;仁:原指正义的事;现泛指应该做的好事。 |
故步不离 | 故步:旧的步法。比喻因循守旧,安于现状,不求上进。 |
夫唱妇随 | 唱:原为“倡”;即倡议;提出某种意见。丈夫说什么;妻子也跟着说什么。是封建社会男尊女卑的表现。形容夫妻和睦。 |
不到黄河心不死 | 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 |
离弦走板 | 比喻言行偏离公认的准则。 |
进锐退速 | 锐:迅速。急于求进者往往后退也快。 |
共商国是 | 国是:国事;国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。 |
画地为牢,议不入 | 议:议论。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
胡子拉碴 | 形容满脸胡子零乱不齐的样子。 |
便还就孤 | 就撤回到我这里.。 |
马牛其风 | 谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
之子于归 | 之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
羊质虎皮 | 质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
叫苦连天 | 一声接一声地诉苦。 |
如痴如醉 | 形容神态失常,失去自制。 |
手不释书 | 犹手不释卷。 |
凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 |
孜孜不倦 | 勤奋努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的样子)。 |
顾景惭形 | 看着身影,对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |
过门不入 | 经过家门而不回家。形容忠于职守,公而忘私。 |
叫苦不迭 | 不迭:不停止。形容连声叫苦。 |
麻木不仁 | 不仁:失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟钝;漠不关心。 |
冒失鬼 | 言语、举动鲁莽、轻率的人。 |
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