妆泪
妆泪 (妝淚 ) 是一个汉语词语，拼音是zhuāng lèi，。。。
拼音读音
拼音zhuāng lèi
怎么读
注音ㄓㄨㄤ ㄌㄟˋˊ
繁体妝淚
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※ 与(妆泪)相关的成语及拼音：
| 书通二酉 | 比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。 |
| 空穴来风 | 穴：洞、孔；来：招致。有了空隙就会招致风吹来。比喻流言乘机传开来；或比喻消息或传说不是完全没有来由。 |
| 形神不全 | 形：形体；神：精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。 |
| 牛口之下 | 借指卑下的地位。 |
| 取而代之 | 夺取别人的地位、权利而代替他。 |
| 土木形骸 | 形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。 |
| 唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 花拳绣腿 | 比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作。 |
| 路无拾遗 | 见“路不拾遗”。 |
| 不到黄河心不死 | 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 |
| 语不惊人 | 语：言语，也指文句。语句平淡，没有令人震惊的地方。 |
| 行不顾言 | 顾言：顾及自己所说的话。为人处事不守信用。 |
| 作壁上观 | 壁：壁垒；营寨周围的高墙。在壁垒上观看别人交战。比喻从旁观望；置身事外。 |
| 生公说法 | 生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。 |
| 树欲静而风不止 | 树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
| 意兴索然 | 索然：全无，空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 |
| 快人快语 | 快：爽利；直爽。爽快人说爽快话。 |
| 取之不尽 | 拿不尽。形容极其丰富。 |
| 坐以待毙 | 待：等待；毙：死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
| 当头棒喝 | 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 万变不离其宗 | 宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。 |
| 可有可无 | 可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 改恶向善 | 指不再做恶，重新做好人。 |
| 走过场 | 形容办事只在形式上过一下，却不实干。 |
| 轰轰烈烈 | 轰轰：像声词；形容巨大声响；烈烈：火焰盛燃的样子。形容声势浩大；气势雄伟。 |
| 土生土长 | 当地生长的。 |
| 五花八门 | 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。 |
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