兵戈扰攘
兵戈扰攘 (兵戈擾攘 ) 是一个汉语词语，拼音是bīng gē rǎo rǎng，成语。。。
拼音读音
拼音bīng gē rǎo rǎng
怎么读
注音ㄅ一ㄥ ㄍㄜ ㄖㄠˇ ㄖㄤˇˊ
繁体兵戈擾攘
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| 条条大路通罗马 | 比喻采用许多不同的方法办事，都可以收到同样的效果。 |
| 满满当当 | 形容很满的样子。 |
| 高耸入云 | 耸：直立，高起。高高地直立，直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。 |
| 患难与共 | 患难：危险艰苦的环境；与共：在一起。指在不利处境中共同承担灾难和困苦。 |
| 擦肩而过 | 擦：挨。挨着肩而溜走。指没有抓住机会。 |
| 不卑不亢 | 卑：自卑；亢：高傲。既不自卑；也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
| 触目皆是 | 触目：目光所及；皆：都。眼睛所见到的都是。 |
| 慷慨悲歌 | 情绪激昂地唱歌，以抒发悲壮的胸怀。 |
| 不到黄河心不死 | 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 |
| 生死有命 | 生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。 |
| 各尽所能，按劳分配 | |
| 定国安邦 | 邦：国家。治理和保卫国家，使国家安定稳固。 |
| 心烦意乱 | 心情烦躁；思绪纷乱。形容内心烦闷焦躁。烦：烦躁；意：心绪；心思。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 过门不入 | 经过家门而不回家。形容忠于职守，公而忘私。 |
| 祝哽祝噎 | 祝：祷祝；哽、噎：食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示：请年老致仕者饮酒吃饭，设置专人祷祝他们不哽不噎。 |
| 当头棒喝 | 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 落落寡合 | 落落：孤独的样子；不合群。寡：少；合：合群。孤孤单单；很难合群。 |
| 欧风美雨 | 比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。 |
| 麻木不仁 | 不仁：失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉；对刺激没有感觉。形容思想不敏锐；对事物反应迟钝；漠不关心。 |
| 薪尽火灭 | 薪：柴火。柴草完了，火也就灭了。比喻死亡。 |
| 浅见薄识 | 浅见：肤浅的见解。形容见闻不广，知识贫乏。 |
| 望尘靡及 | 见“望尘莫及”。 |
| 三十六计，走为上计 | 原本指无力与敌人对抗；最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步；没有别的好办法；只能出走。 |
| 顾影自怜 | 看着影子；自己怜惜自己。原形容孤独失意；现有自我欣赏的意思。 |
| 一棍子打死 | 比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。 |
| 有风有化 | 谓有教育意义。 |
| 云游天下 | 像行云一样在天下漂游，指漫游天下。 |
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