| 成语 |
解释 |
| 度己以绳 |
绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。 |
| 士别三日，刮目相待 |
指别人已有进步，当另眼相看。 |
| 任人唯亲 |
任：任用。唯：只。任用人不管德才怎样；只用和自己关系亲近的。 |
| 是非口舌 |
因说话引起的误会或纠纷。 |
| 望尘莫及 |
望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。尘：尘土；莫：不；及：赶上。 |
| 着手回春 |
指诗歌格调自然清新。也比喻医术高明。 |
| 一塌糊涂 |
形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。 |
| 凿壁借光 |
凿：挖。在墙上凿一小孔，借邻居的灯光读书。形容家贫刻苦读书。 |
| 德容言功 |
见“德言容功”。 |
| 炙手可热 |
炙：烤。热得烫手。比喻气焰盛；权势大。 |
| 福无双至，祸不单行 |
指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。 |
| 推三阻四 |
找各种借口推托、阻挠。 |
| 逆来顺受 |
逆：不顺；顺：顺从；受：忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受；不作反抗。 |
| 鬼鬼祟祟 |
迷信的人指鬼怪；或指鬼怪害人。形容行为偷偷摸摸；不光明正大。 |
| 刀耕火种 |
指把草木烧成灰当作肥料；就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。 |
| 将伯之呼 |
指求人帮助。 |
| 画地为牢，议不入 |
议：议论。在地上画个圆圈当作牢狱，人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
| 白首之心 |
老年时的壮志。 |
| 时不我待 |
时间不会等待我们。指要抓紧时间。 |
| 受益匪浅 |
匪：通“非”。得到的好处很多。 |
| 踵武前贤 |
踵：脚跟。武：足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。 |
| 河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 望尘靡及 |
见“望尘莫及”。 |
| 亡魂失魄 |
魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 |
| 惊心悼胆 |
悼：战栗。形容恐惧到极点。 |
| 阿时趋俗 |
阿：迎合。迎合时尚和世俗。 |
| 打开天窗说亮话 |
比喻无须规避，公开说明。 |
| 成己成物 |
自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。 |