| 成语 |
解释 |
| 博通经籍 |
博：广博：籍：书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。 |
| 炉火纯青 |
纯：纯粹；青：蓝色的；纯青：炉火的温度达到最高点。相传道家炼丹；到炉子里的火焰从红色转成纯青色的时候；就算成功了。比喻功夫造诣已达到了精湛、纯熟、完美的地步。 |
| 动天地，感鬼神 |
动：感动；感：感动。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。 |
| 食不充口 |
见“食不餬口”。 |
| 引鬼上门 |
比喻招来坏人。 |
| 存而不议 |
存：保留；议：讨论。指把问题保留下来，暂不讨论。 |
| 惜指失掌 |
惜：吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。 |
| 十羊九牧 |
十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。 |
| 一场空 |
努力和希望完全落空。 |
| 忠臣不事二君，贞女不更二夫 |
事：侍奉，服侍。忠义之臣，不奉事两个朝代的君主；贞节的妇女，不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。 |
| 进锐退速 |
锐：迅速。急于求进者往往后退也快。 |
| 骨肉之亲 |
骨肉：骨和肉，比喻至亲；亲：亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。 |
| 饭囊酒瓮 |
比喻只会吃饭喝酒，不会做事的人。 |
| 千里送鹅毛，礼轻情意重 |
比喻礼物虽然微薄，却情谊深重。 |
| 死不开口 |
至死也不说话。指缄口不言 |
| 人面狗心 |
①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
| 双柑斗酒 |
比喻春天游玩胜景。 |
| 一尺水翻腾做百丈波 |
比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。 |
| 当头棒喝 |
当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 义不容辞 |
义：道义；容：允许。辞：推辞。道义上不允许推辞。 |
| 暴露无遗 |
暴露：显露；显现；遗：遗漏。全部、彻底地暴露了出来；没有丝毫遗漏。 |
| 头上末下 |
第一次，初次。 |
| 勿谓言之不预 |
不要说事先没有说过，表示事前已讲明白。 |
| 钜学鸿生 |
学识渊博的人。 |
| 貌合神离 |
貌：外表；神：内心。指外表上一致；内心里不一样。形容表面上关系很融洽；而实际上各怀心思。 |
| 微故细过 |
细过：小的过失。指微小的过失和事故。 |
| 人非草木 |
见“人非木石”。 |
| 微不足道 |
指意义、价值等小得不值得一提。微：小；足：值得；道：谈。 |