| 成语 |
解释 |
| 度外之人 |
度外：心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。 |
| 中正无私 |
中正：正直。端庄正直，不存私心。 |
| 死灰复燃 |
熄灭的火灰又燃烧起来。比喻已停止或消失的东西又重新活动起来。复：又。 |
| 疾如旋踵 |
旋踵：转动脚跟。快得就像转动一下脚跟。形容变化很快。 |
| 从俗浮沉 |
顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。 |
| 骄生惯养 |
骄：通“娇”。指娇生惯养。 |
| 一指蔽目，不见泰山 |
蔽：遮盖；泰山：山名。一根手指挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。 |
| 压岁钱 |
过阴历年时长辈给小孩儿的钱。 |
| 争先恐后 |
争着向前；唯恐落后。 |
| 没里没外 |
里外不分，指说话做事不分场合。 |
| 古色古香 |
（陈设、器物或艺术品）具有古雅的色彩和情调。古香：古书画散发出的气味。 |
| 大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 归马放牛 |
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。 |
| 挖空心思 |
形容费尽心计；想尽一切办法。 |
| 救经引足 |
经：自缢，上吊；引：拉；救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违背。 |
| 花言巧语 |
原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话；也指说虚假而动听的话。 |
| 败俗伤风 |
指败坏社会道德风气。 |
| 鬼头鬼脑 |
形容举止诡秘；行为不光明正大或不正派。 |
| 兄弟阋墙，外御其侮 |
阋：争吵；墙：门屏；御：抵御。兄弟们虽然在家里争吵，但一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能一致对外。 |
| 互通有无 |
相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
| 大开方便之门 |
给予极大的方便。 |
| 龙驭上宾 |
亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。 |
| 度德量力 |
度：衡量。衡量自己的品德；估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
| 粉墨登场 |
粉墨：搽脸和画眉的化妆品。指化装后登台演戏。比喻乔装打扮一番；登上政治舞台。也比喻在社会生活中扮演角色；像演戏一样活动。 |
| 手不释书 |
犹手不释卷。 |
| 卑鄙龌龊 |
龌龊：肮脏。品行恶劣下流。 |
| 才高七步 |
形容才思敏捷。 |
| 顾景惭形 |
看着身影，对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |