| 成语 |
解释 |
| 隔靴搔痒 |
隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语；比喻领会佛理不够透彻；未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题；不中肯；不贴切；或做事没有抓住关键；不解决问题。 |
| 知无不言，言无不听 |
说的人，凡是知道的无不说出，听的人，没有一句话不接受。 |
| 旦夕之间 |
旦：早晨。夕：晚上。早晚之间，形容在很短时间内。 |
| 颠沛流离 |
颠沛：遭受挫折或困难；流离：离散、流落。因生活困窘而到处奔波流浪。 |
| 起兵动众 |
众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。 |
| 鉴影度形 |
观察揣度人的形迹。 |
| 一塌糊涂 |
形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。 |
| 掉以轻心 |
掉：原意为摇摆；现只表示一种动作；无实义；轻心：漫不经心。对事情采取轻率的漫不经心的态度；不认真当回事。 |
| 当机立断 |
面临紧急关头；毫不犹豫地作出决断。当：面临；断：决断。 |
| 肝胆欲碎 |
欲：将要。肝和胆将要破碎了。形容极度悲痛或非常生气。 |
| 口快心直 |
有啥说啥；想啥说啥。形容人性情直爽；语言明快。 |
| 空费词说 |
说的话别人不听，等于白说。 |
| 头面人物 |
指在社会上有较大名声或势力的人（多含贬义）。 |
| 寿元无量 |
寿元：寿命；无量：没有限度。祝人长寿的颂辞。 |
| 安步当车 |
安：安详从容；不慌不忙。步：步行；当：代替。不慌不忙地步行；权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
| 忠臣不事二君，贞女不更二夫 |
事：侍奉，服侍。忠义之臣，不奉事两个朝代的君主；贞节的妇女，不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。 |
| 己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 风和日丽 |
和：柔合；温和。轻风柔和；阳光灿烂。形容天气晴和。 |
| 风急浪高 |
形容风浪很大。 |
| 匡谬正俗 |
纠正错误，矫正陋习。 |
| 春去冬来 |
春天过去，冬天到来。形容时光流逝 |
| 龙驭上宾 |
亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。 |
| 举止娴雅 |
娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。 |
| 材雄德茂 |
指才德杰出。 |
| 图穷匕见 |
比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷：尽；匕：匕首；短剑。 |
| 叫苦不迭 |
不迭：不停止。形容连声叫苦。 |
| 薪尽火灭 |
薪：柴火。柴草完了，火也就灭了。比喻死亡。 |
| 束身受命 |
束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。 |