把素持斋的成语故事
拼音bǎ sù chí zhāi
基本解释把：遵守。斋：斋戒。指信佛者遵守吃素，坚持戒律。
出处元 无名氏《女姑姑》第三折：“念佛心把素持斋，不食荤餐松啖柏。”
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更多成语出处和典故
※ 与(把素持斋)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 形影相顾 | 《晋书·桓温传》：“省之惋愕，不解所由，形影相顾，陨越无地。” |
| 信及豚鱼 | 《周易 中孚》：“豚鱼吉。信及豚鱼也。” |
| 斗唇合舌 | 南唐·刘崇远《金华子杂编》卷上：“韩三十五老大汉向同年觅得一副使，而更学斗唇合舌。” |
| 照葫芦画瓢 | 宋·魏泰《东轩笔录》第一卷：“太祖笑曰：‘颇闻翰林草制，皆检前人旧本，改换词语，此乃俗所谓‘依样画葫芦’耳，何宣力之有？’” |
| 慌里慌张 | 老舍《假若我有那么一箱子画》：“因为伯龙就是那么个一天到晚慌里慌张的人，这个脚朝天的图章正好印上了他的人格。” |
| 诈奸不及 | 明·施耐庵《水浒传》第七回：“正在五岳楼下来，撞见个奸诈不及的，把娘子拦住了不肯放。”又第五十二回：“那厮带将许多诈奸不及的三二十人，迳入家里，来宅子后看了，便要发遣我们出去，他要来住。” |
| 时至运来 | 南朝 宋 颜延之《大筮箴》：“时至运来，当在三五。” |
| 光前裕后 | 明 李贽《答耿司寇书》：“世人之所以光前裕后者，无时刻而不系念。” |
| 贤母良妻 | 鲁迅《坟·寡妇主义》：“在女子教育，则那里候最时行，常常听到嚷着的，是贤母良妻主义。” |
| 共为唇齿 | 晋 陈寿《三国志 蜀志 邓芝传》：“蜀有重险之固，吴有三江之阻，合此二长，共为唇齿，进可兼并天下，退可鼎足而立。” |