白毫之赐的成语故事
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拼音bái háo zhī cì
基本解释白毫：佛家称如来的32相之一。指供养僧徒之物。
出处《佛藏经·了戒品》：“随顺法行，于白毫相百千亿分，不尽其一。”
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更多成语出处和典故
※ 与(白毫之赐)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 妻离子散 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。” |
| 绳之以法 | 汉 冯衍《上疏自陈》：“以文帝之明而魏尚之忠，绳之以法则为罪，施之以德则为功。” |
| 满腹经纶 | 明 冯惟敏《海浮山堂词稿 商调集贤宾 题春园 浪里束煞》：“论英雄何必老林泉？满腹经纶须大展，休负了苍生之愿。” |
| 处实效功 | |
| 男女授受不亲 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“男女授受不亲，礼也。” |
| 广阔天地 | 毛泽东《<在一个乡里进行合作化规划的经验>一文按语》：“农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的。” |
| 叫化子 | 清·刘鹗《老残游记续集遗稿》第四回：“管他有衣服没衣服，比要饭的叫化子总强点，就算那间厨房旁边的小房子，也怪暖和的，没有什么不可以的。” |
| 爱才如渴 | 清·叶燮《原诗·外篇上》：“嫉恶甚严，爱才若渴，此韩愈之面目也。” |
| 苦口之药 | 晋·陈寿《三国志·吴志·孙奋传》：“夫良药苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟达者能受之。” |
| 角巾素服 |