| 成语 |
解释 |
| 随机应变 |
随着情况的变化灵活机动地应付。机：时机；情况；应：应付；变：变化。 |
| 趁火打劫 |
趁：利用；乘机；劫：抢劫。趁人家失火的时候去抢人家的东西。比喻趁别人处在危难时刻从中捞一把或趁机害人。也作“乘火打劫”。 |
| 学以致用 |
为了实际应用而学习。致：使达到；用：实际应用。 |
| 翩翩起舞 |
轻捷飘逸地跳起舞来。 |
| 普天同庆 |
普：普遍；天：天下；庆：庆贺。普天下共同庆祝。 |
| 男女授受不亲 |
授：给予；受：接受；亲：亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往 |
| 兵荒马乱 |
兵、马：指战争；荒：荒乱。指社会秩序极端不安定。形容战时社会动荡不安；混乱的情景。 |
| 目不忍见 |
形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。 |
| 唯物主义 |
认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 安眉带眼 |
长了眉毛，有了眼睛。意思是同样是一个人。 |
| 鸡胸龟背 |
凸胸驼背。 |
| 弟子孩儿 |
弟子：歌妓，妓女。婊子养的。 |
| 断香零玉 |
比喻女子的尸骸。 |
| 结缨伏剑 |
结缨：系上帽带；伏剑：拔剑自刎。比喻为维护正义而献身。 |
| 舞刀跃马 |
挥舞刀枪，纵跃战马。比喻奋勇作战。 |
| 爱则加诸膝，恶则坠诸渊 |
加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 散带衡门 |
指退官闲居或过隐居生活。 |
| 臭名昭著 |
名：名声；昭著：显著；明显。坏名声谁都知道。 |
| 不可告人 |
不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
| 迷离惝恍 |
形容模糊而难以分辨清楚。 |
| 当头棒喝 |
当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 满面春风 |
春风：春天温暖的风。本指春风拂面；温暖宜人。现指心情喜悦；满脸笑容。也用以形容和蔼热情的面容。 |
| 壮心不已 |
指有抱负的人到了晚年；雄心壮志仍不衰减。壮心：宏大的志向；已：停止。 |
| 拨乱济危 |
平定乱世，救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
| 举足轻重 |
一挪动脚；就会影响两边的分量。原指一个实力强的人处于两方之间；只要稍微偏向一方；就会打破均势。比喻地位极其重要；足以左右全局。 |
| 无计可施 |
施：施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。 |
| 纵横四海 |
纵横：奔驰无阻。在天下任意往来，没有阻挡。比喻无敌于世。 |